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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
學誠法師：百法在境界中觀照緣起
世親菩薩《大乘百法明門論》 “如世尊言，一切法無我。何等一切法，雲何為無我?一切法者，略有五種：一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相應行法，五者無為法。” 《大正藏》第31冊，第855頁 講|學誠法師 比如說給你一些境界：一幫游客來這裡吃飯，大家不排隊，你爭我搶，甚至發生糾紛，發生糾葛，那你有什麼辦法能夠讓大家很快恢復秩序?這就要去觀察，應該怎麼做大家才會聽。 首先你用的方法不對，那可能別人不會接受，你還會給這個境界火上澆油。本來你心裡很平靜，但你去勸，勸了不僅別人沒有聽，你自己還起了煩惱，是不是?這肯定的。 那你事先就要有思想准備，這種混亂的局面我要怎麼做，讓它有秩序，你要很清楚。你不清楚，只有亂上加亂，更亂，它已經夠亂，你再加進去更亂。那麼這個時候對我們來講就是一種考驗，看你能不能過得了這個境界。這是舉一個很簡單的事情。 先要把自己的心態調整得很好，你前行做不好，心態調整不好，那就很難辦。內心、心態調整得很平之後，然後我們還要有方法，這個方法就是對緣起的一種觀照：我的語言要怎麼去表達，讓這些人能夠非常容易聽到，大家都能夠理解這句話的意思，並且都願意照著這句話去做，這裡邊就很有學問。 那你就要考慮到這些人的程度不一樣，男女老少、有學佛的，有不學佛的，可能各種狀況都有，自己要怎麼表達才可以。我們有時候常常聽說排隊不好，義工去批評：“你站隊不整齊，罪惡多大;你飯沒吃干淨，下輩子下地獄!” 剛剛學佛的人嚇都嚇死了，他到廟裡邊來，一點飯沒吃完就下地獄，那他以後肯定就不敢來了。這句話是祖師大德對我們的一種策勵，但是我們不能隨便亂用，是不是?我們跟他說：廟裡面來之不易，大家不要浪費糧食，他就會聽了。你要那麼去講，就會起反作用，表達就不恰當。 那什麼是緣起呢?就是在適當的時間，適當的地點，做自己需要做的事情，這就符合佛教裡的緣起。如果不恰當，本來這個事情不是你管，你跑去管，別人也不好阻擋，那麼這樣的話，別人聽也不是，不聽也不是。 但是有時候我們自己內心裡還很難明白這個道理。這個事情該不該我去管，我應該怎麼去管，都是很有學問在裡頭。那我什麼時候去管，我怎麼去管，就我們剛才談到這個心王、心所，都是很重要的。 如果我們不恰當，雖然說你動機是好的，行為是好的，但方法是不好的，也會引來很多的問題，是不是?比如說別人剛做了一半，你說這個事情應該怎麼做，那別人就起煩惱：最後到底要照這種方法做，還是要照那種方法做?這就是很有智慧在裡頭。 就是我們怎麼樣去觀照，自己的表達對這個事情的解決是有幫助的，而不是說在這個境界上來顯示我們自己比別人高一籌，或者說在這個境界上顯示比別人有能力。恰恰要在這個境界上，我自己怎麼做，我自己怎麼表達，對這個事情的解決、對這個事情順利圓滿的成辦是有利的，同時又能夠讓大家容易接受，讓大家高興，你都要去考慮。
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