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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：宇宙是一切，也是我們的心
假使有那麼一天，我們越過太陽系，越過銀河系，甚至越過其他星系，越過我們可見的宇宙的邊界，你會看見什麼?在這個無盡的時空裡，可能還有其他宇宙存在，我們所在的宇宙並不孤單，甚至每時每刻都有新的宇宙誕生。《宇宙的構造》第四集《多重宇宙》告訴我們，我們或許就生活在這個宇宙數量不斷增長的多重宇宙之中。 1宇宙如同蓮華藏海 就當代科學而言，“多重宇宙”的新構想，代表著人類對宇宙認知的最高水平。很多人會覺得難以想象，但對於佛弟子來說，這種宇宙結構與《大方廣佛華嚴經》中描述的境界驚人相似。 《大方廣佛華嚴經》中，普賢菩薩以佛神力，向諸菩薩說各世界海的十種事，描述了不同世界的不同形狀、不同業力，展現了“一 一出生，重重無盡”的宇宙觀，這宇宙就如同蓮華藏海。 2心又稱為如來藏心 此刻，我們坐在慧日禅寺法堂這個三維空間裡，從進來到現在的每一分每一秒，都是我們生命真實的經歷。但是現在我們能看到的只是此時此刻的自己，數小時前進入法堂的那個自己已經看不到了。 仔細回想一下，我們每個人都可以清晰地想起自己怎樣踏進法堂，尋找座位坐下;還可以想起昨天我們一起看的片子;甚至還能憶起這一輩子，從懂事起到現在自己所經歷的事件。雖然現在還無法回想起我們累世的經歷、歷生父母，但當學佛後恢復本覺時，會發現他們也在我們的心中。 雖然肉眼看不到，但我們生命中過去的每一剎那，其能量場在這個世界都是不滅的。它們存在於何處?可以說存在於宇宙之中，也可以說存在於我們心中，因為宇宙是一切，宇宙也是我們的心。 所以說我們的心很奇特，可含藏一切。《華嚴經》說：“若人欲了知，三世一切佛;應觀法界性，一切唯心造。” “假使百千劫，所作業不亡;因緣會聚時，果報還自受。”含藏識所含藏的一切業種，全部在心裡，乃至佛法所講的業果也全部在心裡，所以心又稱為如來藏心。 3認識多層宇宙離不開智慧海 現代科學所講的多重宇宙，是指多維時空中的世界。就如這個當下每一層天、每一層地獄都在，但是每個世界的空間感和時間感各不相同。 我們現在看到的世界只是假相而已，而以一般人的智慧看不到生命的真相。只有依“戒定慧”三無漏學，持戒得禅定 ，禅定開智慧，開了智慧才能慢慢拓展生命空間，看到生命的真相，認識到多維空間。 大修行人不僅可以認識多維空間，還可以從一個世界去往另一個世界，來去自如。昔日佛陀為歌利王割截身體，這種痛常人必定難以承受，但佛陀安住在“無生法忍”之中，避開了痛的這維世界。當年虛雲老和尚慘遭毒打，他一入定就去了兜率內院。所以，有漏的不生，無漏的不滅——不生不滅。 人死亡時四大分解 ，業報身的能量場也開始解體，能量場一解體，生命一下子就會從現在這個維度的空間剝離出去，進入中陰狀態。進入中陰後，將很難再與活在這個空間的人找到交叉點。 因為缺少對真相的理解、缺少智慧，雖然人人都有無量光無量壽的智慧本體，卻無法逃離這個三維四維的牢獄。佛是已經成熟的果，當我們憶念果的時候，果地的佛會倒駕慈航來幫助我們成長。 所以，人為什麼要趁活著的時候服務三寶?就是為了創造一個交叉點，多結一點佛緣，在我們的如來藏心裡再加深點印象。這樣在中陰身的狀態中，才能見到佛菩薩、大善知識，蒙佛光加被，永離輪回。 ——摘自傳喜法師2016年11月5日慧日寺法堂 觀看《宇宙的構造》第四集《多重宇宙》開示
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