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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
《地藏經》菩薩篇
《地藏經》 菩薩篇 地藏菩薩是誰?誰是地藏菩薩? 手中金錫，振開地獄之門。 掌上明珠，光攝大千世界。 我們在道場、寺廟往往可以看到地藏菩薩手持金錫，掌握明珠的法相。那份莊嚴、慈祥教人讚歎，感佩頂禮。 讚歎地藏菩薩，祈願地藏菩薩，都是好事。如果能發願學習地藏菩薩、成為地藏菩薩那更是真正了不得!也才算得上地藏菩薩的真心弟子。 學習地藏菩薩，成為地藏菩薩就要從認識地藏菩薩開始： 〈忉利天宮神通品第一〉 1. 爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩诃薩：汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界、他世界，此國土、他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數不?……吾以佛眼觀故，猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。 2. 譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數，作一恆河;一恆河沙，一沙一界;一界之內、一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位以來，千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。 〈分身集會品第二〉 3. 我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。 〈閻浮眾生業感品第四〉 4. 地藏菩薩摩诃薩白佛言：世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。 〈閻羅王眾讚歎品第八〉 5. 地藏菩薩俱大慈悲，救拔罪苦眾生，生人天中，令受妙樂。是諸罪眾，知業道苦，脫得出離，永不再歷。如迷路人，誤入險道，遇善知識引接令出，永不復入。逢見他人，復勸莫入。自言因是迷故，得解脫竟，更不復入。若再履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所落險道，或致失命。如墮惡趣，地藏菩薩方便力故，使令解脫，生人天中。旋又再入，若業結重，永處地獄，無解脫時。 〈囑累人天品第十三〉 6. 地藏地藏，汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議，正使十方諸佛，讚歎宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。 7. 以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生，墮惡趣中，一日一夜，何況更落五無間，及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。 8. 未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。 9. 現在未來天人眾，吾今慇懃付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。 10. 未來世中，若有善男子善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中速得解脫。何況聞諸善事，念念修行，自然於無上道永不退轉。 地藏菩薩的神力、慈悲、智慧、辯才皆是大不可思議，早已證成圓滿佛果。 地藏菩薩既已成佛，為何現出的是菩薩相呢?其實佛相與菩薩相皆是表相，絲毫沒有影響地藏菩薩俱足的圓滿福慧。 現出菩薩相完完全全是因為無邊無際的大願：「地獄不空，誓不成佛;眾生度盡，方證菩提。」地藏菩薩：無私無我，一心度眾;無善無惡，真誠不偏。 念念無我，沒有妄想;信者得度，沒有分別;隨緣度脫，沒有執著。去除妄想、分別、執著，這是地藏菩薩的真實功德，也是地藏菩薩救拔眾生的至誠教化。 地藏菩薩的教法是什麽?如何是成佛?如何證菩提?就是常持「同生極樂」的不退轉心。 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無韋馱菩薩 南無伽藍菩薩 南無十方一切諸佛菩薩摩诃薩
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