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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：福盡惡歸，福報享完，享盡了，麻煩就來了
「福盡惡歸」，福報享完，享盡了，麻煩就來了。我們看經文： 【難可降化。常懷驕慢。賴其前世。福德營護。今世為惡。福德盡滅。壽命終盡。諸惡繞歸。】 這個麻煩不小!這些人，佛講得好，好像佛生在現代社會，他都看清楚、都看明白了，「難於教化降伏」。難於教化是對老師說的，不能降伏，是對他自己業障來講的。業障深重，老師再有本事也幫不上他，他不聽。他對老師不尊重，對父母不孝順，就從這兩樁事情就斷定難於教化降伏。 「故雲不自慚懼，難可降化，常懷驕慢也」。這前面經上我們讀過的。慢，傲慢的罪惡，「比於三毒」，平等的，所以說，「貪瞋癡慢，均屬思惑也」。思惑五條，還有一個懷疑，貪瞋癡慢疑。這五個字你都能克服、沒有了，恭喜你，你證阿羅漢果。證得阿羅漢果，就超越六道輪回，你永遠不再到六道來了。你到六道來是來度眾生的，你不是六道眾生，至少你是阿羅漢，四果羅漢，辟支佛，以人的身(人身)到這個世間來修行證果，表演，那不是真的，表演，他早就成阿羅漢了，教化眾生，成為一代的祖師大德。祖師大德就這麼來的，有佛來的，有菩薩來的，有羅漢來的，都是憐憫眾生，跟眾生有緣。所以傲慢罪重，不輕，等於三毒。因此，他那個傲慢放不下。裝著放下，正人君子一看就看穿了，假的，不是真的。在你面前說，我做錯了，我忏悔，我一定改過自新，統統是妄語，不是實話。機緣成熟了，揭穿他的妄語，叫他好好的，你做三年我看看。他要真正肯去做三年，有救;他要是不能回頭，沒救了。沒救的人很多，諸佛菩薩都不救他，我們哪有這個能力?沒有能力。 今天這個時代，能把自己管好就很了不起了，談幫助別人，那都是很奢侈的話。這什麼原因?『賴其前世，福德營護』，「營」，也就是我們講的經營，這個地方講的是衛護，保護，保衛，是這個意思。過去生中他修積的善行功德，修了大福德，這一生不幸，到世間來享福，把修福忘掉了，享福，阿賴耶裡頭貢高我慢這個習氣統統現行，讓他把福享盡，阿賴耶的惡識、惡的習氣種子就起現行。什麼人保護他?福德。人不能沒有福，沒有福的人一定要靠佛。靠佛要根，記住，靠佛為什麼靠不靈?因為你沒有孝敬的那個根，所以你靠佛，不是佛不理你，你自己有業障障礙住了，佛沒有辦法跟你感應。要懂，業因果報絲毫不爽。前世所修的，這一世接著修，努力去修，這就對了。這一世享福而不修福，壞了，你的福報享盡了。『今世為惡，福德盡滅』，享盡了。望西大師說得好：「今依造惡，宿善滅時，善神捨去，故今世遭厄，此厄為痛」。《淨影疏》同樣的意思：「宿善滅盡，善神捨遠。身無依倚，多遭厄難，是其痛也」。什麼時候看見?他生病的時候看見，他離開人間的時候看見，這個時候沒有善神保護他，冤親債主很多，這個時候都是冤親債主，來討債的，來討命的，來報仇的，來報怨的，他還能好得了嗎?統統現行。我們看到了要警覺、要警惕，回過頭來想想自己有沒有造。要有造，趕快改還來得及。改遲了，哪一天我們氣力衰了，年歲大了，自己不能照顧自己了，冤親債主全來了，這個時候你怎麼辦?你靠誰?你就曉得世間人多麼可憐!為什麼遭這種報應?自作自受，一點都不假。 底下一段，「苦極悔遲」。苦極，那種痛苦他自己知道，別人體會不到，後悔遲了。我們看到這一點點跡象，警覺心高的人認真反省，真正改過，後不再造。從什麼時候起?從現在開始，後不再造，對於淨宗法門深信切願，我一點都不懷疑，我願生極樂世界，這個願非常非常懇切，跟阿彌陀佛就能相應，能救你。到你臨命終時回頭，那個時候晚了，來不及了。我們看底下這一段： 【又其名籍。】 『名』是名字，『籍』就像現在我們的戶籍謄本一樣，他的戶口。 【記在神明。】 有天神，有鬼神，那個地方都有檔案。 【殃咎牽引。無從捨離。】 沒人幫忙，沒人救你。 【但得前行。入於火镬。】 『火镬』是什麼?地獄，不管是大地獄、小地獄，地獄離不開火，你所看到的景象一片火海。 【身心摧碎。神形苦極。當斯之時。悔復何及。】 來不及了。我們看念老的批注。「又其名籍者，名者名字。籍謂記罪之簡牍」。類似我們今天講的檔案，戶口檔案，還裡面記載著你的起心動念、言語造作，全記在裡頭。這是釋迦牟尼佛經上說的，釋迦牟尼佛會打妄語嗎?不會。須陀洹就不打妄語了，何況證得究竟極果的佛陀，他怎麼會有妄語!那不打妄語，我們就要注意到這裡頭字字句句都是老實話、都是真的。你看了怎麼樣?你有什麼反應?真的寒毛直豎。 『記在神明』，「謂神明將惡人之罪行記入案冊也」。神明那裡有記載，自己造作的時候也有檔案，那個檔案就是阿賴耶識，我們起心動念、言語造作，無論是善是惡，都在阿賴耶裡頭，阿賴耶好像檔案庫一樣，都在裡頭，一分一秒都沒有漏掉。告訴大家，這是真的，不是假的，你想想看看，你看著辦吧。這樁事情沒有人能代替你的，只有靠自己。真正回頭，我從今天起，從現在起，斷一切惡，修一切善，標准就是十善業道，就對了。回頭是岸，這佛家講的，苦海無邊，這苦海!回頭是岸。不能不回頭，不回頭就麻煩大了，趕緊回頭。吃虧上當不怕，我行我素，統統放下，修行人，不要去執著。別人欺我騙我，奪取我，霸占我，都隨他去，過去世我欠他的，現在他都拿回去了，好事，不是壞事。他不拿去我也得放下，為什麼?佛說的「凡所有相皆是虛妄」，「一切有為法如夢幻泡影」。沒有一樣是真的，把這些假東西放在心上，錯了，心就是這麼迷的。你本來明心見性，為什麼變成這樣?就是因為這個原因，本來是明心見性的心，現在是胡塗心。聽佛的話沒錯，走佛的路也沒錯。 『殃咎牽引』。「《會疏》曰：無能他人牽我者，唯縛自業，自入惡趣故。」祖師大德《無量壽經》批注說得好，這個世間沒有任何人有能力牽著我走的，鬼神做不到，天神也做不到，佛菩薩也做不到。如果佛菩薩能做到，他大慈大悲，把我們都牽走了，都牽到極樂世界，他做不到，為什麼?我們的業力太重了，佛菩薩都背不動。所以唯縛自業，自入惡趣，惡趣就是三惡道。你怎麼墮三惡道?是你自己的業自自然然感應，就往那條路走。那現在怎麼辦?以前不明白、不了解，現在終於搞清楚、搞明白了，斷一切惡，修一切善，我干這個。你能斷惡，惡魔遠離你;你能修善，善神幫助你。這個路是佛菩薩教給我們的，佛菩薩指引我們，我們只要認真去做就有感應，感應現前之後，你深信不疑，你得真實利益，不能不知道。 「入於火镬。自入於獄火與镬湯也」。入於，這個解釋得好!地獄很復雜，很多，數量之多是數不盡的，為什麼?眾生造的業不一樣。我在去年，有人告訴我，愛因斯坦附體，附身，講了很多話，勸導世人不能發動核武戰爭。原子彈他發明的，他現在墮的地獄叫核武地獄，也就是說他在核彈之下，一個爆炸完了，第二個又來了，第三個又來了，沒有止境的，他說粉身碎骨，連每個細胞都感受到痛苦，千萬不能用核武做武器，勸人不能制造，不能下達這個命令，不能去執行，統統是核爆地獄的果報。所以在這個社會，確確實實，起心動念，言語造作，要好好守護，這才是佛弟子，這才是彌陀弟子，千萬不能錯了念頭。 「摧碎者，摧毀破碎也。神形者，精神與形體也」。精神是我們執著的我，形體是我們的身體，指身體。或者是精神就是指的靈魂，身有生死，靈魂沒有生死，但是這個靈魂如果在三惡道裡頭，它受苦，肉體受苦身體知道，神識受苦，自己也感覺到。它在現前，精神跟肉體是一個身體，是同時存在的，死了以後身體放下了，靈魂走了，靈魂不附在這個身體上，它在地獄、在餓鬼受種種刑罰。它感受，我們不知道，我們縱然在身邊也看不到。用現在的話說，它不同一個維次空間，我們是住在三度空間，頂多說加個時間四度空間，那個精神住的空間不是，總十幾度二十幾度，我們沒辦法知道的，苦不堪言。我看愛因斯坦這個附體光盤，我相信，他自己說他很聰明，過去是中國人，古書念得很多，沒想到這一生生到外國去了，從小受外國教育，把他以前所修的那些功德忘得一乾二淨。 這一句《會疏》裡頭講，「無能他人牽我者，唯縛自業，自入惡趣故」。精神與形體都遭遇到極大的痛苦。「《淨影疏》雲：惡業所牽，鬼神攝錄。將入惡道，受苦焦焚。故雲苦極」。痛苦到極處，無法形容，形容不出來，說不出來。地獄不能去，地獄種類很多，無論哪個地獄，大地獄小地獄都不能去。鬼道不能去，畜生道不能去。人天還勉強，有苦有樂，苦多樂少。天道怎麼去的?修上品十善生天道;中品十善，人道;下品十善，修羅。為什麼修羅在人道的後面?修羅有大福報，魔王，心不善、行不善，也就是說身口意不善，傲慢，喜歡控制人、控制萬物，生的時候享福，造的業重，死了以後墮到無間地獄，所以修羅也不能去。苦極。 「當此之時後悔莫及。故雲悔復何及」，來不及了。這些事情，我在學佛這麼多年當中遇到過，遇到過墮落惡道求我幫忙，我們對他的幫忙很有限，只是在講經教學行善當中給他回向，實質上他很難得到，為什麼?他太苦了。所以最容易斷惡修善有機會的，人道，人身難得，難，真難，得為大幸。得到人道，遇到淨宗，一生成就，永遠解決了，真的是離究竟苦，得究竟樂。究竟苦是地獄，無間地獄，究竟樂是極樂世界。
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