|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
我們惜福觀念的丟失，才是可怕的災難
人會賺錢，只代表有鴻福，鴻福就是不實在的福報。會花錢才代表有智慧。那怎麼花錢，怎麼惜福。我就講幾點，與各位分享。 現在有幾種很壞的現象，破壞了中國人最樸素的惜福觀念。第一個，分期付款的概念。現在太多這一種，相當於把過去的福報透支來用，這其實是不好的。現在城市人為什麼活得那麼辛苦?因為他都在透支未來的福報。導致國家也在大面積的透支未來的福報。所以目前我們就發現一種情況，就是經濟高速的發展，其實是把未來的幾十年的福報都透支來使用了。 福報的透支，導致每個人都認為自己財富很多，就衍生了很多浪費。而浪費才是最可怕的。為什麼搞金融的最危險?人為財死，錢財可以拉著一個人往哪個方向走，走錯方向了，那就糟糕了。所以大家都在玩透支，因為透支，導致福報下降，就會讓人想方設法，不擇手段地去賺錢。那業就這麼產生了。 為什麼講錢財的問題，世人太愛財了，財就很多，那其它方面比如子孫、智慧、健康、家庭，通通都缺了。所以目前有句話，“窮得就剩下錢了”。這句話按照能量守恆來講，他把所有的福報都變成了錢，其它就通通沒有了，這就是“窮得剩下錢”。現在獲取錢財，一定要正財，不是正財，寧願不賺。因為錢財最重要的地方，是要惜福。 我們吃的，用的，一切都是天地賜給的。這不是用錢來衡量的。好比大米、水，不能用錢來看它的價值一樣。無論有多少錢財，都沒有資格浪費，一浪費就浪費自己的壽命。但人有錢後，根本想不到這些。從八零年到現在，我們做了兩件很對不起老祖宗的事情，第一是污染了山和河流，第二個，因為錢財，而產生的巨大的浪費現象，吃飯，穿的等。錢財多不是罪過，但錢財要來得正，同時一定要珍惜。否則錢財多，造業就變多了。財大業大。很多人都喜歡過有錢的生活，不知道錢好比水，有錢人好比在大海裡航行，要更小心謹慎，一不小心，風浪也大，風險更大。清貧的人，好比在溪邊泛舟，風浪和風險都小。 第二個，我們的購買觀念。要改變幾種觀念，第一寧缺毋濫。現在到處在刺激消費，這現象很不好。動不動就打折，使得人們去買不必要的，或者過度的東西。這都直接導致許多資源的浪費。所以不要貪便宜，拼命買，買過度的東西，這個習慣很不好。我們其實需要的東西，很簡單，尤其是物質上，可是我們內心的欲望太膨脹了。他不買，錢也沒有地方花。 古人講，仗義需交天下士，黃金多買百城書。有錢就去買書呗。但現在人哪有那麼多修養呢。一個人有智慧，有情操，他看一本書，吃的粗茶淡飯，也能體會到愉悅。可現在人色身太粗糙了，玩游戲，唱歌，很吵鬧。這些福報拿來，又能有多少快樂? 現在還有一種方式，叫自助餐。這其實也不好。都似乎利用人的貪心，反正交了錢，就能拼命吃。這其實很不好，因為吃過多的，只是增長貪欲，浪費資源。錢財是空的，但資源是大家共有的。這也是損福報的方式。 生活上一定要樸素一些，其實我們的福報都夠了，只是我們一邊在培福報，一邊在拼命漏。其實人的錢少一些，欲望還更少一些，更有時間來修行，學佛。所以大家去看經濟過分發達的地區，文化上都是沙漠。以香港為代表，就是文化的沙漠。而香港帶動的沿海經濟的發展，你會看到，也是太多的文化沙漠。中國文化的重心還是在陝西一代。目前大家的生命能量都轉移到錢財上了，這反而要很謹慎。 社會已經很浮躁，佛教就更應該潛心下來，才能持久。包括現在很多人對藏地的法的熱情，而看低漢地的法，這一點其實不是漢地的法不行，而是漢地很多人都熱衷於搞經濟了，沒有潛心下來。所以寺院越來越富貴，人才越來越稀少。因為生命能量都變成錢，沒有變成智慧啊，要很謹慎。 日常生活，都應該珍惜。其實浪費都是很小的錢，比如一瓶水，一包紙巾，可浪費都在最微小之間。尤其是很多小商品，這種浪費現象也很嚴重。我們的生活態度作風，應該要樸素、簡單一些，比較好。
|