佛在經上告訴我們,我們的自心,我們的本性,現在不能現前,它有三種障礙。第一個根本無明;第二個塵沙煩惱;塵沙是比喻,這個煩惱像塵沙一樣多。所以起心動念、言語造作全都是煩惱。再有一個,見思煩惱。就是你看錯了,你把這個世界全看錯了,全想錯了。這叫六道凡夫。
六道凡夫很可憐,生生世世出不了六道輪回。這一生到人道,還算不錯,你有沒有看到畜生道,你想想畜生的樣子,牠的生活,牠的生活環境,然後你再想想餓鬼道,再想想地獄道,就不敢想了。在六道裡面,肯定你是在三惡道的時間長久,在人天阿修羅,這叫三善道,在三善道的時間短,不長,而是在惡道的時間長。為什麼?
惡念、惡行,墮到惡道,善道是善念、善心、善行。我們想想我們從早到晚這一天,晚上睡覺之前認真反省一下,我起心動念有幾個是善念,有幾個是惡念,有幾個是無記性念?無記性就是不能說善惡,我喝一杯水,這不是善惡,沒有善惡。善惡是對自身、對別的眾生,有利益是善,有傷害的是惡。
為什麼傷害人是惡?人是我們自性現出來的,他跟我沒有兩樣,我傷害他就是傷害自己的自性,要明白這個道理。這個道理真搞通了,萬物一體,自他不二,再不會傷害別人。為什麼?傷害別人就是傷害自己,殺人是自殺,毀人是自毀,哪有這種愚癡人!可見得這個知很重要,知什麼?知事實真相,這是真知,真知就是見性。