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太上感應篇圖說49：天道佑之 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	經文：天道佑之。 　　【原文】 　　天道從來佑善人，劉公抗疏觸丹宸。 　　幾番瀕死皆無恙，奸相空勞設計頻。 　　注：天道無親，常與善人。或孤忠可以貫日，或純孝可以格天，或貞女烈士有霜飛星隕之異，或勞人遷客有鯨波瘴疠之危。要皆蒙難自全，履險克濟，若非天道所佑，人力豈能為欤?佑，謂愛護而保翼之也。 　　案：宋劉器之登第後，力學不倦，日講性命之旨，人勸之稍息，答曰：“隱居求志，行義達道，原非兩事，吾僥幸太早，毫無知識，昔漆雕開為聖門高弟，尚以未以信斯為歉，我何人，斯敢不自勉?”及拜谏官，忠直敢言，累抗疏，論章惇小人不可用，人皆為咋舌。及惇用事，修前怨，公遂遠竄。宋時流貶之處，以兩粵為極惡。人言春、循、梅、新，與死為鄰，高、廉、雷、化，說著便怕。凡此八州，公歷其七，雖盛暑炎日，泛海冒險，監督者不稍寬假，人皆謂公必死而竟無恙，時有赀郎揣惇意，欲徑殺公，惇即擢為本路判官。其人飛馭來，去貶所二十裡，止宿驿亭，擬於明日處公。左右震懼，夜半忽聞鐘聲，赀郎如有物擊，大叫嘔血而死：惇復具疏捏奏，誣以重案殺公，疏未發而事敗，帝念公前言，立擢回朝，歷平章國事，以福壽終。非天佑善人之明驗欤? 　　【譯文】 　　注：天道不講親疏，常和善人一道。或忠臣義士，或孝子賢孫，或貞女烈士，或蒙難之人，皆可得天保佑，化險為夷，此非人力所能相比，以上四種人皆有上天護佑。 　　案：宋朝劉器之考上進士以後，力學不倦，每日講求人性天命道理。別人勸他注意休息，他說：“隱居求志向，行義達道理，本來就是一回事。我僥幸早成功名，但毫無知識，昔人漆雕開已成聖門高徒，尚且自謙，我算什麼，怎敢偷閒?” 　　劉公任谏官，忠直敢言，多次在皇上面前辯論，痛斥小人章惇，人皆替他擔心。後來某當政，懷恨劉公，借機將劉公貶到邊鄙之地。當時以兩粵之地為極惡地，人言“春”、“循”、“梅”、“新”、與死為鄰;“高”、“廉”、“雷”、“化”說著便怕。凡此八州，劉公經歷了七州，雖盛暑炎日，泛海冒險，監督者毫不寬容，人們都以為劉公必死無疑，但劉公卻安然無恙。章惇用刺客行刺劉公，刺客夜聞鐘聲，似重物擊頭，吐血而死。章惇行刺不成，又捏造罪名，誣以死罪。結果，還沒等到章惇報奏天子，章惇事就敗露了。 　　皇帝想起劉公當日御前罵章惇之言，立即請劉公回朝，任以宰相。劉公以福壽而終天年，這是天佑善人之明驗。
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