煩惱又分三大類:無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱。這三種煩惱統統具足,名字就叫六道凡夫。三種煩惱去一種,見思,先拋見思,有程序的,像脫衣服一樣,它是最外面這一層,你把它解開脫掉,叫阿羅漢。第二個障礙,塵沙煩惱,塵沙是比喻多,是什麼?分別。見思是執著,執著斷掉,阿羅漢;分別再斷掉,菩薩;最後無明煩惱一破,就成佛,就叫覺。所以經題上“清淨、平等、覺”,這三個斷煩惱的成果,見思煩惱斷掉,清淨心現前,其義自見,見到三分之一,小悟;平等心得到,塵沙煩惱斷了,平等心出現,大悟;最後無明煩惱斷掉,大徹大悟就是覺,覺就是明心見性,那是徹悟,就入佛境界。
修什麼?都在經題上,清淨平等覺這五個字,重要!常常要把清淨平等覺,我們今天跟昨天相比,是有進步還是退步?這個月跟上個月比,今年跟去年比,你要在這上用功,自己清清楚楚、明明白白。所以念佛不在多少,與這個不相干,與念經也不相干,與達到這個目的關系大了。多念佛、多念經,都是為達到這個目的,把妄想分別習氣統統念光,我們就得大自在。這都不能求人,你說求阿彌陀佛、求觀音菩薩,幫不上忙,是叫你放下。佛菩薩遇到了,也是教給你,你把這個東西放下,還得是自己放下,不是他幫助你放下。成就是你自己成就,老師、佛菩薩給你做個增上緣而已,這個要懂得。但是緣太重要,沒有人提醒忘掉了,常常有人提醒,讀經就是提醒,念佛就是提醒,天天有人提醒,時時刻刻聽經,警覺性高,你才能夠出離迷惑顛倒,才能破迷開悟。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第221集2015/07/27