|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：盲修瞎練，怎麼能成功？
現在有一些人沒搞清楚，聽說菩薩修“戒定慧三學”，他也就要學菩薩，“三慧”真正的意思沒搞清楚。 我在早年，說這個話總是二、三十年前，我在台北大專佛學講座，那個時候我擔任總主講。有一位同學，輔仁大學的同學，我還記得清楚，名字忘掉了，好像是姓林，名字一下想不起來，年歲太久了，在上課之前他走到我面前來，他說：法師，我下次不來聽經。我就奇怪，我說：為什麼?你在我們大專講座表現得很不錯，從來不缺課，聽了好像也滿歡喜，很有受用，為什麼明天不來?他說：我聽經已經聽了兩年，這就“聞慧”，聞法已經聞了兩年。他一說這個我就明白，我說：大概你不來聽，回家去修“思慧”，去想是嗎?他點點頭，我說：“思”以後，你再去修，對不對?他說：是的，沒錯。我說：今天這一堂聽不聽?他說：這一堂我要聽。我說：好，我就借這個機會，把大家這錯誤的觀念給它修正修正。 他認為聽經就是“聞慧”，錯了!問你開了“慧”沒有?你開了智慧，聽經才是“聞慧”;你沒有開智慧的時候，你聽經談不上，“戒定慧”都談不上，哪裡是“聞慧”!這是很大的誤會。 所以菩薩比阿羅漢高，菩薩是大乘，大乘佛法建立在小乘的基礎上，沒有小乘哪來大乘?!好像蓋房子一樣，沒有底下一層，怎麼會有上面一層?上面一層一定蓋在底下這一層的。底下那一層修什麼?修“戒定慧”。你“戒定慧”三學完全都沒有，你想搞空中樓閣，那怎麼可能?!所以“慧”是“戒定慧”的“慧”，你要得到“慧”，“因戒得定，因定開慧”，這“慧”開了。菩薩修，“戒定”不談，就修“慧”。諸位要知道，這上面的包含底下的。“戒”是第一層樓，“定”是第二層樓，“慧”是第三層樓。講第三層，一定包括底下兩層;講第一層不一定有第二層;講第二層，一定有第一層;講第三層，一定有底下兩層。菩薩雖然修“慧”，“戒定”具足，他要是不具足，“慧”從哪來?! 這是大學生聽兩年佛法，居然把意思聽錯，難，實在是難!在我想聽錯的人不少，不只他一個，他說出來，別的人還沒說出來，曲解佛的意思，開經偈上“願解如來真實義”，他是“誤解如來真實義”、“錯解如來真實義”，這是麻煩事!還好他提出來，所以我就說，聽完兩年不聽了，“聞慧”;回家再去想，去想兩年;想兩年之後再去做，再去修行，再去修兩年。大概總是這個意思。我說：你這個聞經叫“道聽途說”;你沒有聽到，你回家去“思”，叫“胡思亂想”;胡思亂想兩年之後你要修，叫“盲修瞎練”，怎麼能成功?!菩薩哪是這個做法?!菩薩他胡思亂想、盲修瞎練，怎麼能成功?!所以他誤會了。
上一篇：六種罪孽需警惕
|