【而能發心精進勇勐修行者。】
他聞到佛法,他真干,真勇勐、真精進。“勇勐”是說他不休息、不懈怠、不疲倦。“精進”是說他一門深入,純而不雜,那個叫“精進”。我們一般同修所生的毛病,不能說你不用功,不能說你不努力,你也很進步,但是你不是精進,你那種進叫雜進、叫亂進,所以你得不到利益,你搞雜、搞亂了。這個進步要注意,要精進。
佛法最忌諱的是夾雜,不但世法不能夾在裡頭,不能夾雜,佛法也不能夾在其中。佛說的法門太多,浩如煙海,只能夠學一個法門,那你就決定成功。你要學兩個法門、三個法門,就很可惜,非常難成就。我們也遇到一些同修,大概認為一門不太保險,兩門總好一點。我們勸他念佛,他還要去參禅,禅、淨雙修,好像那時候比較保險一點。還有一些人認為兩門還不保險,還得搞三門,比較更可靠一點,禅、淨、密三修。還有一些更雜的,摻雜得太多。古德是有提倡,沒錯,永明延壽大師就提倡“禅淨雙修”,你聽到你就想學,你就錯了。永明大師提倡“禅淨雙修”是對誰說的?他為什麼要這樣說法?你要把他的意思搞清楚,他老人家是對參禅的人說的。為什麼對參禅人說?看到這些參禅人不會成就,不但不能開悟,得禅定也得不到,但是叫他放下禅去念佛,他貢高我慢,他不甘心不情願,認為淨土是很低的法門,禅很高,他貢高我慢,所以祖師大慈大悲、善巧方便,教他禅淨雙修,“有禅有淨土,猶如戴角虎”。這個用意在哪裡?知道你那裡不能成功,將來你在淨這一半上你還能夠成功,是這麼一個苦心。你要是念佛人,他再不會勸你禅淨雙修,那不是破壞你!那不是給你找麻煩!所以諸位一定要懂得祖師說話是對誰說的,為什麼要這樣說,一定要搞清楚、搞明白,我們才恍然大悟,塬來我們走的是正路。他們是路走偏差,給他修正,是這個意思。這些不明佛法的人,偶爾接觸的人,他能信、能願、能行。