|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
白骨聖法續集摘錄第一
內容： 1. 中陰竅訣 2. 問答錄 - 打坐 3. 【金剛經】有感 中陰竅訣： 以此因緣，稀有聖者，汝等有緣，請熟記【中陰竅訣】之一、二、三教言： (1)加持自他離希怖祈禱文(第三世大寶法王讓炯多傑)： 一念無明而有生，隨緣聚散本無盡，執以為實苦無窮，終日惶惶不得安。利他方是菩薩道，自他交換最殊勝。我執去盡輪回空，悲智雙融證無生。上師諸佛賜加持，斷我希怖二妄心。我若病善令我病，我若愈善令我愈，我若死善令我死，我若何善令我何。我若遇烈風駭濤，劫火雄雄崩裂響，黑夜追殺眾險情，明明朗朗坦然住。 (2)死亡五大： 地融入水：全身壓迫感，無法移動。內覺有陽焰顯現; 水融入火：全身濕冷感，猶如浸在水中一般，而後逐漸變為高燒。內覺有煙霧顯現; 火融入風：全身似被烈風所吹，碎如微塵般，如生龜剝殼，最難忍受。內覺有螢火顯現; 風融入空：氣出多入少，或喉中作響。最後呼出長息三次，只有出氣沒有入氣。第一次出氣距離約有一肘遠，第二次約二肘遠，最後一次約四肘遠。外氣雖終於斷盡，但內息尚存，內息集於中脈中。內覺有搖曳的燭光顯現。 (3)臨終征兆觀修法： 俺看見水如幻影，那是地大消失之兆，而我再也無法移動; 體內黏液干燥時，俺看到了煙霧，然後我再也無法吞咽; 俺在黑暗房中看到火光，就像丟甩一把炭火的余燼一樣，我的熱源正在消失; 呼吸停止時，俺看到蠟燭的光影在搖曳顫動，我看見來自父明點的白色，正與母明點分開，而母明點的紅色也消失了; 俺完全墜入一片黑暗中而離開了身體; 俺看到了月光、清明和淨光，那是我自己的清淨本性! 【注】： (1)死亡前內兆：依次顯示為陽焰(恰似水如幻影)、煙霧、螢火(又似炭火的余燼)、搖曳顫動的燭光。以上四種前內兆經常出現，常會聽到臨終者抱怨說：屋裡怎麼這麼多煙霧?或者說：哪來的螢火蟲?這些表示臨終前呼吸快停止了，將要進入[風融入空]階段。這時的臨終者外息雖斷盡、無法言語，但神識尚存，會見到搖曳的燭光。燭光是死亡前內兆與後內兆的分界點。 (2)死亡後內兆：搖曳的燭光、白光(父明點)、紅光(母明點)、黑光(黑暗的隧道)、光明(月光、清明和淨光)。當感覺進入黑暗的隧道時，已經表明靈魂正在脫離肉體，然後看到隧道盡頭有非常令人清明、喜悅、寧靜的光明!沒有一絲濁世煩惱!人之靈魂來自光音天，故最後回歸天上。這是多數善良的臨終者境界。這也是為什麼有些死亡一次搶救過來的人，他她們如同證悟者一樣無私奉獻社會的道理。因為見到了自己的清淨本性!(編者按：關注微信公眾號“每日背誦金剛經”，獲取全部學習資料。) --- 摘錄於白骨觀修筆記續集第十三 問答錄： 問：如何打坐得法? 答：有些人一開始溝通就問這樣的問題，開示與問答已經說明很多，可能是吾人微言輕，汝懶得深閱，不值一文吧?這些人首先知見就不對，求法本末倒置，應該先問如何清淨業障才對呀!如此這般才能得法。不先清業障，既使打坐入定千年，亦如外道，如何得法?安能即身成佛或今生成就?如何清除業障?法法很多，而最有效的方法就是從佛知佛見入手，故有【一經四咒】、【四經一法】法緣顯世! 以前見過一篇關於如何觀修白骨的文章，寫明幾點，言觀白骨架一定要雙盤打坐才可以。這又是歪理斜說，誤人子弟!一定要嗎?不一定呀!人若常清淨，天地悉皆歸。你教化人主次不明、方向錯誤了!業障清淨到一個階段，自然會不注重肉身外在的一舉一動所有表面形式，包括是否散盤雙盤，而是會自然而然地進入禅修境界!不是否定不要打坐呀，而是強調先要清淨業障!這就是為什麼很多成就者顯示各種成就方法，但是他們卻不一定都顯示雙盤打坐的道理了。盤坐當然是好，七支坐最聚氣，氣聚則神凝，能更好運用機在目、金剛誦。吾經常仰身盤腿而眠，氣爽而神清。 --- 摘錄於白骨觀修筆記續集第十四 【金剛經】有感： 讀誦《金剛經》是一種修行，也是一種學習。修行著自己的一顆心，學習著《金剛經》的智慧。 《金剛經》中這麼經典的兩句：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”、“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。” 從這兩句話，可以知道沒有什麼是永恆的，一切都在變化，依此聖語，學人該當實實在在地修行，放下煩惱與執著，體驗《金剛經》中的智慧，就能理解，生命最初的美好其實很簡單，用心把世間的路走好。 無論是過去、現在、未來，我們的心都是會變的，都是“無常”的。它就像時間，不會停留，此時你以為的現在可能已經成為過去，而未來也會變成現在。 人有欲望，是正常的，想要守住，想要得到，甚至害怕失去，害怕焦慮等等。再細細念誦《金剛經》這一段，既然都會變，那其實現在的煩惱也會變，你為此傷神、執著其實也沒有那麼必要了。 “ 所作福德，不應貪著”這八個字當應反復念誦，懷著恭敬、贊歎之心!贊歎《金剛經》的大智慧啊! 我們所做的所有福報功德，都不應該貪求。如果做功德，你就想要回報，想要得到什麼，這就會起了“貪”的執念。應該每次做功德，將功德回向給法界眾生，回向給父母家人等等，這才是真的修行。 金剛經重要是講持戒修福，這個又是金剛經的基礎。 當持戒修福到達最圓滿的，那就是達到了金剛經的境界。所以，《金剛經》是為了持戒修福者說的，是希望佛弟子的修行更圓滿! 《金剛經》智慧無量，其中的八大金剛護法神，讓一切厲鬼邪魔不敢近前!持誦《金剛經》可消除眾生無數業障，為自己積累巨大福報!不可思議啊!贊歎! 最後送上金剛經的一句話：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 每個人都是有佛性的，每個人都可以是如來。 師言：善哉聖者，好一句〖持戒修福〗!【金剛經】藏無量義，彼等有緣為何殷勤誦持【一經四咒】、【四經一法】久久不得【白骨聖法】之聖境?扪心自問，可曾恆久反省忏悔自身〖持戒修福〗哉? --- 摘錄於白骨觀修筆記續集第十五 《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經……持誦金剛經的功德連佛陀也贊歎不盡。在有生之年加入[每日背誦金剛經]群共修或者關注此公眾號，哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年裡以最少的力量獲得最佳的修行效果。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道!
|