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人生的劫數完全是自己造成的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【原文】 　　先曾祖潤生公，嘗於襄陽見一僧，本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與歎劫數難移。僧曰：“以我言之，劫數人所為，非天所為也。明之末年，殺戮YIN掠之慘，黃巢流血三千裡，不足道矣。由其中葉以後，官吏率貪虐，紳士率暴橫，民俗亦率奸盜詐偽，無所不至。是以下伏怨毒，上干神怒，積百年冤憤之氣，而發之一朝。以我所見聞，其受禍最酷者，皆其稔惡最甚者也，是可曰天數耶?昔在賊中，見其縛一世家子，跪於帳前，而擁其妻妾飲酒，問：‘敢怒乎?’曰：‘不敢。’問： ‘願受役乎?’曰：‘願。’則釋縛使行酒於側。觀者或太息不忍。一老翁陷賊者曰：‘吾今乃始知因果。’是其祖嘗調僕婦，僕有違言，捶而縛之槐，使旁觀與婦臥也。即是一端，可類推矣。” 　　座有豪者曰：“巨魚吞細魚，鸷鳥搏群鳥，神弗怒也，何獨於人而怒之?”僧掉頭曰：“彼魚鳥耳，人魚鳥也耶?”豪者拂衣起。明日，邀客游所寓寺，欲挫辱之。已打包去，壁上大書二十字曰：“爾亦不必言，我亦不必說。樓下寂無人，樓上有明月。”疑刺豪者之陰事也。後豪者卒覆其宗。 　　【譯文】 　　先曾祖潤生公在襄陽的時候，曾見過一位僧人，據說，他曾經做過惠登相的幕客。這位僧人述當年流寇的事，講得非常詳細、具體。聽者都搖頭歎息說：“這是上天安排的劫數，難於避免。”可是，這位僧人卻不以為然，他說：“依貧僧之見，這種劫數完全是由人自己造成的，上天是不會無緣無故降災難給人們的。明朝末年所發生的殺戮、奸YIN、搶掠的慘狀，即使唐朝末年黃巢造反流血三千裡也為之遜色。推究業因，由明朝中葉以後，官吏個個貪婪暴虐，紳士橫行霸道。民間的風氣也隨之變得奸滑毒狠、狡詐虛偽，品行惡劣，無所不至。所以，從下層講，在老百姓心裡埋伏下無窮的怨恨，從上界講，也激起了天神的憤怒。積累了一百多年的怨憤之氣，一旦暴發出來，又有誰能阻止得了。 　　再就貧僧的所見所聞，那些在動亂中受禍最慘重的，往往都是平時窮凶極惡的人。這能說是‘劫數’嗎?記得以前我在賊寇中，有一回，賊寇逮住了一個官宦子弟，他們喝令他跪在營帳前，然後擁抱官宦子弟的妻妾飲酒作樂，問他道：‘你敢發怒嗎?’世宦子弟向上磕頭說：‘不敢。’又問他：‘你願意侍候我們嗎?’他又忙回答說：‘願意。’於是，給他松了綁，讓他在一旁斟酒侍候著。這個場面，使許多旁觀的人為之歎息不已。當時有一位被俘的老頭兒說：‘今天我才知道因果報應是這樣的分明啊!’原來，這個世宦之家，從他爺爺那一輩起，就經常調戲、玩弄僕人的妻子。僕人要是稍有不滿，必然遭到一頓毒打，然後把僕人綁在槐樹上，讓他看著自己的妻子被主人摟著睡覺。這只不過是豪紳暴行的一端，其它的罪惡就不難類推了。” 　　僧人說這番話的時候，剛好有位豪紳也在座，聽了之後心裡很不滿，便說：“世界上大魚吞小魚，猛禽吃弱鳥，為什麼天神不發怒，惟獨對於人一有惡行，天神就動怒呢?”那僧人扭過頭說：“鳥魚是禽獸，難道人也跟禽獸一樣嗎?”豪紳無言答對，氣憤地拂袖而去。 　　第二天，那豪紳糾集了一幫門客，到僧人掛單的寺裡去尋釁，想要折辱那位僧人。不料該僧已經打包離去。只見壁上寫了二十個字，道：“你也不必言，我也不必說，樓下寂無人，樓上有明月。”這可能是譏刺那豪紳的陰私。後來，這位豪紳也落得家破人亡，斷子絕孫。 　　紀文達公筆記摘要
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