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為什麼有的人貧窮，有的人富貴，有的人聰明，有的人愚笨? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為什麼有的人貧窮，有的人富貴，有的人聰明，有的人愚笨。許多人會說，這個是命運，是業力。那要如何改變他呢。貧窮的地方，無論你布施多少給他，哪怕他暫時發達了，過了不久，他就貧窮了。 　　佛教給我們，“因”是過去生中種的。你求財富，你命裡頭有財，命裡頭有多少財，也是一定的，你想多得一點，得不到，你想少要一點，也不可能，該得多少，到時候自然現前;而且得到的還有時節因緣，有人年輕的時候發達，有人中年發達，有人晚年發達，時節因緣各個人不一樣。所以古德說了兩句話，“君子樂得作君子，小人冤枉作小人。”都是講事實真相。 　　而在佛門裡面，佛家常講：“佛氏門中，有求必應。”你們看看《了凡四訓》，雲谷禅師對袁了凡先生的一番開示，那是聖人之道。何以說“有求必應”?因為佛懂得這個道理，了解事實真相，你想求，如理如法的求，就一定能得到。“我想得個瓜”，你不去種瓜，天天在那裡禱告、求，天上會掉個瓜給你吃?哪有這種道理?這不可能的事情!佛怎麼教你求?你想得瓜，教你種瓜，你才能得到。你要求財富，佛說財富的因是什麼?財富的因是財布施，你才會得財富。 　　這一世當中，我們看到有很多擁有億萬財富的人，他的財富從哪裡來的?過去生中財布施的因，他布施得多，他布施得大，這個大是心量大，他布施得歡喜，他布施得自在，這一生發財好像不操心，自自然然財源就滾滾而來，就這麼回事情。過去生中沒有種因，這一生想盡方法也得不到，無論用什麼手段都是枉然，只是造罪業而已。聰明智慧是果報，法布施是因;健康長壽是果報，無畏布施是因。你要懂得這個道理，你就會自在了，就會如意了。把一切妄想分別執著、不正當的方法統統捨棄掉，規規矩矩、如理如法的去求，種善因一定得善果，這個道理不可以不知道。
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