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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：十齋日特殊在哪裡？
有同修問過《地藏經》裡提到了十齋日，為什麼強調在這十天誦讀經文呢? 雖然人自稱尊貴，但是也只是地球這個星球上的芸芸眾生中的一種，這個渺小的地球上的生物種類非常多，被納入科學統計范疇內，也就是被人類知道的物種也只有200多萬罷了，這只是全部生物中的一小部分，而對一個普通人來說，能認知的生物種類只有上千種。不管我們認識多少物種，畢竟我們還是地球上的生命，還要依賴呼吸攜帶氧氣的空氣，機體還要依賴70%左右的水分才能保持運轉。現在人活得非常自我，可是依然擺脫不了天與地這種大環境對人的影響和約束。 每到初一、十五這兩天，是現在的醫學統計的精神病、心髒病、癫痫、中風這類病症的高發期，同時這兩天也是沖動犯罪的高發期。為什麼會這樣呢?人身體由大量的水分構成，雖然看上去不是那麼水靈靈的，可是這不影響細胞內的水分受天地運動影響。住在海邊的人都知道每個月有兩次大潮，就是初一、十五這兩天，這是因為地球和月亮相對運動時，月亮離地球遠近導致對水體的潮汐牽引力量有變化。海水的大潮是因為受月亮影響，人體中的水也是水，也依然受月亮遠近的影響而有對應反應。 所以在這兩天人的情緒很容易波動。佛教古制中有半月誦，就是黑月(初一)、白月(十五)這兩天要把大家集中起來誦讀戒律，因為這兩天人容易沖動，容易受影響做出一些在平時做不出的事情，所以這兩天誦戒是非常好的一個安排。因為這樣的原因，一個月中就會有主要注意點和次要注意點，把這些都歸納起來就是《地藏經》中提到的十齋日了。這十天是容易犯錯誤的日子，而讀《地藏經》有一個輔成戒學的作用，我們常常讀對戒律的敏感度會非常高，對錯誤行為會很容易發現，在這十天來讀經當然很好，讀《地藏經》就更好，這就類似古制中的半月誦的意義了。 這兩天傳說是地府門開的日子，會有大量的地獄眾生、鬼道眾生跑到人世間來。這雖然是傳說，但確實這兩天的眾生會多很多。為什麼這兩天的眾生會比平常多很多?我們的神識有很多，對一般人來說只討論有八識，其他高的部分暫且不討論。其中前五識都打手級別，只有六七八這三個才能算是進入核心區域的領導級別，所以對一般眾生而言，我們主要是針對六七八這三識而說。這三識不只外在的眾生有，我們也有，而且這三個全部都是意識流，是不容易被觀察和發現的。初一、十五這兩天色身受月球引力影響有波動，其中首當其沖的就是血液，血液是身體裡流動性最好的，也是受影響最大的。血液的運動受到了影響，全身的種種機能都會受到影響，其中不可不提的就是會波及到意識流的層面，加速血液運動會增加雜念妄想。我們原來的意識流就已經很微細很難察覺了，被鼓動後形成的外在影響可能我們看不到，但這種影響卻是不可回避的。也就是說，在這兩天我們六七八識釋放出來的妄想雜念比平常要多出很多來。 所以眾生是什麼?眾生其實就是執著。有一天我在思維這個問題，忽然見到充滿整個世界空間的不是別的，就是執著的這種力量，如果沒有這個執著的力量，我們就看不到這個被執著的狀態，也就是這個所謂的眾生消失了。於是人執著情欲，捆綁四大元素而成色身;鬼執著貪婪，捆綁了對應的微細物質狀態成了鬼身。若沒有這個執著的力量捆綁，人和鬼都應該當下解脫，於是六道眾生各有執著，只是微細程度不同、執著的方向不同、執著的程度不同，可本質上沒有任何區別。所以若沒有這一生的執著，就不會受這一次生死;也就是若我們解除了一個執著，就會少受一次生死遞償;若我們能全身心清清靜靜的念佛，這一念當減少我們隨後的八十億劫的生死牽引。這一念清清靜靜，當把過去無量劫的生死鏈條從當下一刻斬斷了。 所以這兩天外在的眾生比較多，這並非是眾生無盡，而是我們的意識流暴走了。於是你的意識流暴走，我的也暴走，他的也暴走，這就促成了巨大的執著能量被釋放出來，以林林種種的樣子被釋放出來，從而不斷的由我們的各種微細執著和妄想去做添加和貼加，把一個妄想打造成了鋼鐵俠。比如本來是沒有孫悟空這個猴子的，可是因為小說一出，我們看到了，再用妄想分別去貼能量，導致本來沒有的東西，被貼能量到足夠的時候，在大眾的意識流的促成下，行成了這個猴子。這個猴子擁有了大眾屬性，也就是大家都這樣想他，他就是這樣的狀態，這樣的心態，會做出這樣的事情。這就是無中生有的過程，世界是這樣來的，我們也是這樣來的，世界還會這樣發展下去。我們若不能斷掉這個過程，就會不斷的被吸引到這個場合裡，參與共同建造。我常常說這個世界敗壞你我都有份，在這個世上的沒有一個是無辜的，就算剛剛生下的孩子，也是始作俑者之一。 我們借助對外在眾生的超度，實際上是最後幫助我們超度內在的自我意識中的眾生。或許這個部分大家不容易理解，所以就當外在的這些眾生是真實存在就好。或許大家不理解，到了某個程度可以用心念勾劃事物，比如用心在空中勾劃一個什麼東西，一朵花或者一片雲，在肉眼層面是看不到的，但在天眼層面就會看得到這個用心勾劃的東西，這個東西是存在還是不存在呢?這個東西是存在的，只是在能量狀態下，但是當這個能量被不斷貼加後，這個東西的存在狀態會越來越堅固，乃至最後突破臨界點，可以被肉眼觀察到了，這個世界就是這樣來的，所以這個世界的山河、大地，都是我們的粗重的堅固妄想使然。 我們用《普門超度》要做什麼?外在的眾生要度、內在的執著更要度，最後的根本落腳點就是對我們內在的眾生。當我們物化外在的眾生接受佛光超度的時候，我們可曾想過這個我也在佛光中，我應該如何?希望大家不要只顧著有樣學樣地背超度稿，而是要真正的投入進去，感受其中，把自己當成接受超度的眾生之一，或許會有不一樣的感受了。
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