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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：讀經也是念佛，念到自己心平氣和，全身舒暢，這就得受用
告訴諸位，讀經也是念佛，念佛的方法太多，讀經也是念佛。讀經念什麼佛?讀經念自性佛。一切諸佛的本體就是自性佛，自性清淨心，不夾雜一個妄念。讀經的確是修定，我曾經跟諸位報告多次，讀經你要會讀，讀經是戒定慧三學一次完成。讀經是戒學，你依照規矩去念，依照規矩就是持戒，以真誠心、恭敬心來讀經。讀的時候，從如是我聞到信受奉行，一個字沒念錯，一句都沒有念顛倒，一個妄念都沒有，跟念佛一樣不能夾雜妄想，不夾雜妄念就是修定;念得清清楚楚、明明白白，沒有念錯，沒有念顛倒，那就是修慧，所以戒定慧三學一次完成。最忌諱的是夾雜，夾雜什麼?念了，想這一句什麼意思，那就完了，你戒定慧三學全都破壞掉了，你就變成世間學校裡念書一樣，最怕的是打妄想。 有時候念到經文的時候，意思自己出來了，這個時候怎麼辦?意思自己出來也不要去理會，不要去管它，繼續念下去。千萬不要怕忘掉，這個意思現在想起來，趕快把它記下來，怕忘掉，你就錯了，你用不著去理它。為什麼?這一次念，在這裡有一點悟處，你將來念第二遍、念第三遍，遍遍都有悟處，不用去記。這些地方都要注意，你就會念了。 我們念一遍，速度不快不慢，音聲大小，速度的快慢，隨著自己歡喜就好，不一定要跟別人學，為什麼?我們每個人根性不相同。一定要念到自己(我們常講)心平氣和，全身舒暢，這就得受用。佛法的教學常常講契機契理，機是我個人的根性，不是講別人，要適合我才行;適合他未必適合我，適合我也未必適合你，各人根性不相同。默念也可以，出聲也可以。通常一般讀經出聲，出聲，你念的字字句句要念到字正腔圓，字字分明，為什麼?出聲裡頭有利他，讓別人聽，聽了之後會覺悟。默念只有自己受用，默念鬼神得受用，我們一般人不行。一般人這煩惱習氣很重，我們這身心微細的震動一般人不能發現，但是鬼神行，我們默念他都能聽見。 我們在《六祖壇經》裡面看到惠能大師，你看他學佛的因緣也很偶然，他在山上砍柴，到城裡面賣柴。賣完之後，拿著錢准備買一點東西回家，就聽到有人念《金剛經》，他在窗外聽。聽到人家念到「應無所住而生其心」，他很有感觸，於是他到裡面去找這個念經的人：你念的是什麼?問問清楚，他學佛的因緣就從這兒來的。這就是念經大聲念的時候，你可能會遇到像惠能大師這樣的人。所以你念的時候要念得字正腔圓，念得有韻味，人家聽了很歡喜聽。所以這是有自利、有利他。 大乘無量壽經 (第一五八集) 2004/2/11 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0158
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