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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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佛經中關於邪YIN的十二種比喻
YIN為萬惡首，貪色必致禍，此誠不虛言! 本文從經典中選取了十二個形象的比喻，目的在於揭露美色的真相，警告人們貪色的過患。具體分美色、貪YIN好色、貪YIN好色的危害三個方面的比喻。 第一類：美色的比喻 比喻1：美貌異性VS裝屎尿的花瓶 經文：“若裝飾女人，如畫甕盛糞，但觀諸外相，誰知裡不淨。” (選自《大乘日子王所問經》) “女人如畫瓶，渧渧濃血流，瓶滿復淋漏，不淨盈於外”(選自《受十善戒經》) 注：經中特指女人，非歧視女人，而是為了對治男人們的貪欲而做的方便開示。其實帥哥體內也是充滿了不淨物，特此說明。 比喻句：美貌的異性就像裝有屎尿的有漏易碎花瓶一樣。 釋義：(1)花瓶的美麗外型(包括線條和花紋)，比喻美貌異性的外貌與身材;(2)花瓶內的屎尿等不淨物，比喻美貌異性薄皮所伏的血肉、骨髓、屎尿等等三十六種不淨物;(3)花瓶漏底，常流穢物，比喻人體九孔常流不淨;(4)花瓶易碎，比喻人體生命的脆弱性;(5)花瓶破碎後的污穢遍地，比喻人死後屍體膨脹爛壞的污穢景象。 比喻2：美貌異性VS行動的廁所 經文：“汝身如行廁，薄皮以自覆，智者所棄遠，如人捨廁去。若人知汝身，如我所厭惡，一切皆遠離，如人避屎坑。”(選自《禅要诃欲經》) 比喻句：美貌的異性就像會行動的廁所一樣。 釋義：(1)廁所充滿了屎尿等干濕不淨物，比喻美貌異性體內唯有種種不淨物;(2)廁所內有各種糞蟲在蠕動嬉戲，比喻美貌異性體內有種種寄生蟲，依賴她(他)的身體而存活;(3)廁所味道難聞，比喻美貌異性體內存穢氣(有時會以放屁方式排出，讓人頓知真相);(4)廁所即使裝修成五星級也改變不了臭穢本性，比喻美貌異性無論外表怎麼漂亮，化妝怎麼好看，衣服如何高檔，都改變不了薄皮之內的臭穢本性;(5)廁所的行動性，比喻貌美異性的行住坐臥等行為。 比喻3：美貌異性VS諸蟲的住所 經文：“又復八萬戶，微細蟲咂食，常住於身中，愚人那知覺。”(選自《大乘日子王所問經》) 比喻句：美貌的異性就像是諸多蟲子共同的住所。 釋義：這個既是比喻，又是事實。(1)蟲子，指代的是美貌異性體內的寄生蟲(無論根據佛典所言，還是根據科學儀器觀測，體內存在許多寄生蟲是不爭的事實);(2)諸多，意指美貌異性體內蟲子種類之多、數量之多;(3)共同的，意指所有蟲子和美貌異性共同依止、享用一個身體;(4)住所，比喻美貌異性的身體，兩層涵義：一是意指無數蟲子從生到死都寄居在她(他)的體內;二是除非死後火化成灰，否則作為凡夫的美貌異性一生都無法擺脫體內有寄生蟲這麼一個命運。 比喻4：美貌異性VS會枯萎的花朵 經文：“一切女色滑，如樹生狂花;顛倒風所吹，萎花為蟲聚”(選自《受十善戒經》) 比喻句：美貌異性就像 枯萎的花朵一樣終將凋零，被蟲子啃食，直至化為泥土中的肥料。 釋義：(1)花朵盛開時的嬌艷，比喻美貌異性的靓麗外表;(2)花朵再嬌艷也必定會枯萎，比喻美貌異性必將衰老，青春不再;(3)花朵終將凋零，比喻美貌異性終有一死，分兩種：一種自然凋零，即壽終正寢;另一種雨打風吹落，即紅顏薄命;(4)凋落的花朵被蟲子啃食，比喻美貌異性死後，屍體膨脹腐爛，長出無數蛆蟲，啃食其身;(5)化為泥土中的肥料，比喻美貌異性的屍體腐爛完畢或火化後，只成一堆肥料罷了。 第二類：貪YIN好色的比喻 比喻1：貪戀好色VS糞蟲樂屎 經文：“如糞蟲樂屎，貪YIN者亦然”(選自《受十善戒經》) 比喻句：貪戀好色，就像糞坑裡的蛆蟲喜歡糞便一樣。 釋義：(1)糞坑比喻貪YIN的境界。糞坑對於蛆蟲而言是“天堂”，根本沒想過爬出糞坑，領略糞坑外的干淨世界，比喻貪YIN者沉迷在YIN欲境界裡，不思出離，不知戒除貪YIN之後的生活有多麼清淨美好;(2)蛆蟲比喻貪YIN者。蛆蟲，作為畜生，很愚癡，比喻貪YIN者也很愚癡無智;蛆蟲生命短促，比喻貪YIN者自損精元，壽命不長;蛆蟲，人見人厭，比喻貪YIN者為人所輕賤;(3)糞便比喻貪YIN者喜歡的美貌異性。糞便是臭穢不淨、討人嫌的。同理，美貌異性的身體也是臭穢不淨的，不值得貪愛。 比喻2：貪YIN好色VS狗貪糞便 經文：“愚癡著YIN欲，如犬奔糞穢，聲香味觸法，貪著亦如是。”(選自《大乘日子王所問經》) 比喻句：貪YIN好色，就像狗喜歡大便的味道，愛吃大便一樣。 釋義：(1)狗比喻貪YIN好色者。狗，作為畜生，比人愚癡，乏少智慧，為了行YIN，不避眾目，無羞無慚，且生性喜好大便等不淨物。以此比喻貪YIN者，如畜生般無智，為了滿足欲望，甚至可以干出恬不知恥的事情，且其所貪多是污穢之物;(2)大便比喻好YIN者貪愛的美貌異性。美貌異性的身體實如大便般臭穢不淨，此不贅述;(3)大便的味道比喻異性身體的氣味。大便味道，在人看來，令人作嘔，狗卻喜歡。比喻異性身體的氣味，如果把人體解剖，體內散發的氣味必定如死豬屍體般臊臭撲鼻，這是為智者所唾棄的，好YIN者卻因無知而迷戀;(4)愛吃大便，意指貪YIN者貪愛異性身體，如愚狗愛吃大便，在智者眼中，這完全是一種顛倒迷亂的瘋子行為。 比喻3：貪YIN好色VS蠅慕膿血 經文：“於身起貪愛，如蠅慕膿血，臭氣覺馨香，苦中而為樂。”(選自《大乘日子王所問經》) 比喻句：貪YIN好色，猶如蒼蠅喜歡吮吸膿血，把膿血的臭氣當成馨香。 釋義：(1)蒼蠅，喻指貪YIN者。經文中常把貪YIN者比喻成各種畜生，可見貪YIN是一種愚癡的行為;(2)膿血，喻指美貌異性的身體。如果把美貌異性的皮膚完全剝掉，呈現的就是一塊膿血肉球，令人怖畏厭惡;(3)臭氣當成馨香，比喻貪YIN者把異性的臭穢之身當成香潔的對象加以貪求、迷戀、呵護、愛著，就像把腥臭膿血當作美味佳肴一般狼吞虎咽，飽餐過後，還張著臭穢的血盆大口贊歎說：味道好極了。 比喻4：貪YIN好色VS渴飲鹹水 經文：“欲如渴人飲於鹼水，逾增其渴。”(選自《雜寶藏經》) “愚癡懷散亂，著欲而無捨，如熱路艱辛，困渴飲鹼水。”(選自《大乘日子王所問經》) 比喻句：貪YIN好色，猶如想通過喝鹹水來解渴一樣，只能越喝越渴。 釋義：(1)口渴比喻貪YIN者欲心熾盛，欲壑難填，欲望強烈;(2)鹹水，比喻異性身體，或欲事;(3)渴飲鹹水，比喻因有欲求而與異性共行欲事，或以自慰等手段自行欲事;(4)越喝越渴，比喻欲望的本質。口渴喝鹹水，只能越喝越渴，乃至最後渴死。貪欲的本質是“永不滿足”，它就像一個無賴對你敲詐勒索，如果你屈服於它，滿足它的勒索，那麼它下一次還會再來，而且會要得更多，永遠有下一次，直到你傾家蕩產，它還不知足，還要你的命。這就是貪欲的本性。所以不能由著貪欲的性子走，要想方設法對治它、降伏它，而不是一味的滿足它，否則自己將永無寧日。 第三類：貪YIN危害的比喻 比喻1：貪YIN危害VS舌舔刀上蜜 經文：“財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美;小兒舐之，則有割舌之患。”(選自《四十二章經》) 比喻句：貪YIN的危害，就像是用舌頭去舔刀鋒上的蜂蜜，在嘗到一絲甜頭的同時，也會遭遇割斷舌頭的慘禍。 釋義：(1)舌頭比喻貪YIN者;(2)蜂蜜比喻各種邪YIN之事;(3)刀鋒比喻貪YIN的危害;(4)舌頭舔刀鋒上的蜂蜜，比喻貪YIN者，只貪圖一時樂受，而沒有意識到邪YIN將給自己帶來難以承受的危害;(5)一絲甜頭，比喻貪YIN者在犯邪YIN當下所感受到的極為短暫不實的樂感;(6)遭遇割舌的慘禍，比喻犯邪YIN之後，將遭遇無比巨大的苦報。經言犯邪YIN而執迷不悟者，將在三惡道長久感受無量苦果。即使今生也將禍事連連，煩惱無限。所以，為了獲得一時虛幻的樂感，卻換來更為長久和猛烈的苦受，這恐怕是世上最賠本的買賣了吧。 比喻2：貪YIN危害VS狗啃枯骨 經文：“欲如狗嚙枯骨，涎唾共合，謂為有味，唇齒破盡，不知厭足。”(選自《雜寶藏經》) 比喻句：貪YIN的危害，就像是狗啃枯骨一樣，以為很美味，即使唇腔被堅銳的枯骨刺破流血，也還不因感到疼痛而捨棄枯骨。 釋義：(1)狗比喻愚癡的貪YIN者;(2)枯骨比喻邪YIN之事。枯骨無用，丟在路邊無人撿，比喻邪YIN是毫無價值的行為;枯骨尖銳，能刺傷人，比喻邪YIN不僅無價值，而且能夠帶來危害;(3)以為美味，比喻貪YIN者誤以為邪YIN是件無需代價的樂事;(4)唇腔被刺破流血，比喻貪YIN者因耽著邪YIN而遭受了巨大的損失，比如身體虛弱，財產損耗，家庭不和，工作不順，等等;(5)不因疼痛而捨棄，比喻貪YIN者即使因為邪YIN而遭受了上述的種種苦患，依然本性難移，死不悔改，執迷不悟。可見，戒YIN比戒毒還不簡單。 比喻3：貪YIN危害VS逆風執炬 經文：“YIN欲之事，樂少苦多。猶如逆風而執熾炬;愚者不放，必見燒害。”(選自《雜寶藏經》) 比喻句：貪YIN的危害，就像手拿熾熱的火炬逆風而行，如果不趕緊放手，必定會被燒傷，甚至燒死。 釋義：(1)熾熱的火炬，近之必被燒傷，比喻邪YIN之事，貪之必被禍害;(2)逆風而行，比喻邪YIN之事逆天而行，違背人倫;(3)手拿火炬不放，比喻貪YIN者貪著邪YIN而不止;(4)趕緊放手，比喻戒邪YIN的緊迫性，一旦知道它的危害，就一定要有“浪子回頭”、“壯士斷腕”的氣魄，發誓永斷邪YIN，才有可能避免遭受更大的傷害;(5)若不放手，必被燒傷，比喻貪YIN的初步傷害，如體虛、破財、走霉運、婚姻不順等等;(6)乃至燒死，比喻貪YIN不止所帶來的更嚴重後果，比如重病，短命，甚至命終墮入三惡道受無量苦。 比喻4：貪YIN危害VS以蟒蛇身遮蔭 經文：“復觀色欲猶如蟒蛇，在曠野中，嗔毒發時，頭如蔭蓋;行人熱逼，投此蓋下，為毒所觸，因致命終。”(選自《大乘理趣六波羅蜜多經》) 比喻句：貪YIN的危害，就像在大曠野之中，有一只巨蟒因發怒而高昂起張開的扁頭，像是一頂可以遮蔭的傘蓋，有人大熱天經過這個曠野，因為熱得不行，就誤把蟒蛇頭當作陰涼處，跑到它的底下乘涼，結果就被這只巨蟒放毒害死。 釋義：(1)大曠野比喻我們生死輪回之路;(2)巨蟒，帶有劇毒，並且發怒，很是凶險，比喻貪欲(特指邪YIN)，含藏殺機，正所謂“色字頭上一把刀”;(3)大熱天，比喻美色;(4)行人熱得不行，比喻貪YIN者因見到美色，而生起欲心，欲火焚身;(5)遮蔭的傘蓋，好像可以除熱，帶來清涼，其實是蛇頭，非常可怕，比喻邪YIN之事讓貪YIN者誤以為可以滿足欲望，給人帶來快樂，其實是禍根，非常危險;(6)跑到其底下乘涼，比喻貪YIN者不顧後果地做邪YIN之行;(7)被巨蟒毒死，比喻邪YIN的下場是殒身害命，受苦無央。 以上是經書裡的十二個比喻，末學做了一些粗淺的發揮和解釋，如果有不妥之處，在此表示忏悔，也望同修們海涵，並且不吝賜教。 惟願以此文，回向無邊眾，願諸貪YIN者，知因且畏果，永斷邪YIN法，不墮三惡趣，趣入於正道，勤修諸善法，獲取一切智，證悟無上果。 阿彌陀佛!
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