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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：我們怎樣才能了緣、了債呢？
前面講了很多律儀，主要是要求我們不僅要保持心的清淨，在行為上、言談舉止上也要小心謹慎，要如理如法。保持身口意三門清淨，然後再去利益眾生。身口意三門若是不清淨，就饒益不了眾生。如果你想真正地利益眾生，幫助眾生，必須身口意三門保持清淨。若是身口意三門不清淨，尤其是心裡不清淨，有貪心、嗔恨心、自私自利，這樣很難利益他人。比如說我們今天講經說法，雖然你能講，能說法，但若是內心不清淨，以貪心、嗔心或是以自私自利的心態去做，很難真正利益和幫助到眾生，因此內心清淨是很重要的。 我們要發願，並且所發的願要清淨。我們去利益眾生或是去幫助他人，首先要觀察自己的內心，是不是有貪心、嗔恨心等煩惱，有沒有自私自利的想法，這都是很重要的。若是沒有貪嗔等這些煩惱，沒有自私自利之心，即使你不會講那麼多道理，也不能做那麼多事情，你的所作所為也能真正感化眾生、利益眾生。 我們現在不論是在家裡做家務，還是在單位工作，都要發清淨心，不能有貪嗔等煩惱。現在很多人都是僅僅為了工資等這點小小的利益去做事，這樣你很難成功。我們在家裡做家務、照顧家人，也是自私自利的，這樣最終還是利益不了眾生，感化不了眾生。我們在家裡做家務時也要發心：“我是為了了緣，為了了債，我是為了利益和幫助眾生。”這樣你才能真正感化這些眾生，才能真正利益到這些眾生。否則，雖然你也是在照顧家人，為家人付出，但內心若是自私自利、不清淨的話，就是冤冤相報，沒完沒了，這就是輪回。 我們現在想了緣、了債、了生死，想了脫輪回，就不能這樣自私自利。我們身邊的眾生是與我們最有緣的眾生，也是最需要我們的眾生啊!只有以這樣的心態去幫助他們、利益他們，才能真正地了緣、了債。若是你想了緣、了債，就要這樣。家人大都是冤家債主，我們怎樣才能了緣、了債呢?就是要無私地奉獻，無私地付出。其實自己在家裡做家務、照顧家人，這本身就是修行，不用再去做另外更多的事情，這樣就能了緣、了債，就能了脫生死。若了脫生死，就不要再流轉輪回了，這叫解脫。不再輪回的時候，你就沒有煩惱和痛苦了。雖然你在人間，還在六道裡，但是你不屬於人道眾生，也不屬於六道眾生，就如《普賢行願品》裡所講的“猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。”雖然在六道，雖然在人間，但是不會遭受這些痛苦，不屬於輪回。 你在某個單位工作也是緣分，你的領導和同事可能都是你的債主，你應該為這個單位工作付出，你必須要把這個緣了了，把這個債還了。那怎樣才能了這個緣、還這個債呢?也同樣是付出，無私地付出。要有這種心態：因為這些都是與自己有緣的眾生，這就是我要做的事，是我該還的債，無怨無悔，而不管是否有回報，不管在這裡是快樂，還是痛苦。如果只想自己有沒有利益，在這裡能不能快樂，這樣的出發點和發心是錯誤的。你應該明白這就是你的緣，這就是你要還的債，無論怎樣自己都要這樣去付出。其實，如果你能這樣去付出，自然就有回報，你根本就不用考慮工資、薪水的問題，到時候自然就有。若是你用心去做，真正無私地去奉獻，能沒有回報嗎?你自己自然就解脫了。 家裡或單位的這些眾生都是與你最有緣分的眾生，是最需要你的眾生，你要真心地善待這些眾生，了緣了債，其實也不是特意為了了緣、了債，不能這樣去想，而是就這樣真心地去對待，無私地去奉獻，緣自然就了了，債自然就還了。這是我該做的，這是我要做的，這就是修行，這樣才能真正地解脫。所以，內心一定要清淨，不能自私自利。自私自利是一種狹隘的心，這樣你會遭受很多痛苦。當你的內心不自私，不自利的時候，心量就打開了，這時你不會遇到那麼多事，也不會有那麼多煩惱。 自私自利是一切煩惱、痛苦的根。佛不讓我們自私，不讓我們自利，這也是為了我們能解脫，為了我們能圓滿，這就是一種方便。一個具有智慧的人，不會有自私自利，他在全心全意為眾生、利益眾生的時候，自己的內心自然就快樂了，自己暫時和究竟的一切利益自然而然就來了，既有智慧，又有方便。有智慧才有方便，有方便才不會給自己帶來煩惱。如果你的內心清淨了，身和口自然也就清淨了。如果你內心不清淨，即使在表面和形式上做得很好，也一樣無法解脫。我們剛開始成家或立業的時候，表面上做得都很好，但是最後狐狸尾巴終究會露出來，還是不行。裝是不行的，只有你明白了是自己要解脫煩惱，內心不是勉強地去做，而是自然而然、發自內心地去做才行。如果要證得圓滿，就應該這樣做，這是唯一的方法。
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