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色身太享受，無法入道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們很缺乏“缺欠”的教育，其實萬事萬物都要缺一些，你不缺，老天爺會會讓你缺一塊。從這一點看，不管貧窮還是富貴，痛苦對每個人來講，都是平等的。天道都是損有余而補不足。你看有些人錢太多了，就愁子孫，不然就身體不好，不然就婚姻不順。所以你去看，每個人都帶著痛苦煩惱。為什麼?佛說了，這個世界叫婆娑，就是不圓滿。你不可能樣樣都圓滿。 　　比較愚癡的人，就追求樣樣都要好，沒有一點瑕疵。其實沒有瑕疵的東西，往往是偽造的。好比花，假的花，每一朵都一樣，真花就不同，帶著一些小小的枯萎。越長大越枯萎的越多，這就是真實。大自然也是如此。花草長的茂盛的地方，往往是肥料比較多的，也是很髒的地方。太干淨的土地，就是沙子，沙子是不能成長任何植物的。 　　對於世間的東西，人不要樣樣都要最完美。最完美的東西，甚至是沒有生命力的。你看樹木，長的都是沒有兩個是相同的，甚至是對稱的。而是隨便長的。人也一樣，樣樣都好的人，就不是人了，就是佛了。所以人生要帶著缺欠，而且你要享受這個缺欠。 　　大家都知道享受擁有，我有這個東西，很快樂，有車很方便，有房子很舒服。但老子說，少則得，多則惑。少就是說，不是沒有，而是少，太多了，你就迷惑了。錢財太多的人，也很迷惑，放著又怕貶值，做生意怕虧本。有房子的人，房子太大了，壓力過大，每天都為了房子。所以要保持一些缺，人的物質需求上要少一些。 　　我們現在被物質綁架了。有手機就被手機綁架。有車被車綁架，好比平常都有自家車，有一天沒了車，就慌了，不習慣坐公交車。或者開好車開習慣了，再換一輛差的就不習慣了。住的地方也是如此。人的要求都越來越高，越來越苛刻。這是時代的悲哀，就是大家都在創造物質享受，而不是幸福生活。為了這個物質，我們花費了很多時間，精力，在物質享受上。導致你根本沒有時間去修行，去學佛。因為你要拼命賺錢來滿足你的享受。 　　古人講，由儉入奢易，由奢入儉難。比如廁所來講，以前人住的，一個家一個廁所就好。現在房間裡都有廁所，這其實是很破壞風水的。現在很多人住的習慣太干淨了，再換個環境，就住不下來。這也是一種業障相。但我們很少去覺知。我們的色身已經很難適應很多環境，就是越來越挑剔了，這是業障相。因為色身越來越挑剔，我們都為了這個色身忙。 　　禅宗的修法，先要破除對這個色身的執著。你每天花很多時間去照顧這個色身，還要各種打扮，結果死了，一點人情味都沒了。你這輩子又花費多少精力去做這些無意義的事情。禅宗修法，首先要說，拖著這死屍的是誰?這個修法很重要，不要把自己色身太寶貝，要當成死屍來破除這個貪著。你就有很多時間來修行。 　　在佛門也很忙，要出坡干活，要做各種事情，那他為什麼還有時間修行。因為節省了許多為色身服務，打扮，做好吃好穿的時間。在物質生活上，達到最低。所以時間，福報都節省下來了。世間人看起來是為了培福報，其實是為了滿足色身享受而已，不願意吃苦，總怕得罪色身，所以無法入道。 　　對這色身的執著看不破，你要修行是很難的。一不小心，就為了色身貪名利，貪享受。修行要吃苦，以苦為師，不要太為了色身享受而迷惑。人的福報是怎麼浪費掉的。第一個是吃的，有些人拼命干活就為了吃的更好。第二個是住啊，所以房子也建的越來越豪華。第三個，行，要坐就最好的。這次去九華山，半夜硬座到東林寺，有個師父也硬座。我在想，這吃苦的精神，就是修道人的行持。為什麼不硬臥，躺著舒服呢。人不能太舒服，身體越舒服，越容易生病。因為一求舒服，福報就沒了，身體就不好。 　　轉自:福安古觀音閣　新浪博客
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