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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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好人行善為何不見好報，壞人做惡為何不見惡報
「因果」一定是公平、公正的，只是許多人沒見到「真實面」罷了，以下說明因果報應常見的疑惑：「好人行善為何不見好報、壞人做惡為何不見惡報?」(以下摘錄自 梵音堂) 【一】好人行善為何不見好報： (1)時機未到：善報各條件未能配合，時機尚未成熟，因此繼續接受先前所造的惡業。(條件未能配合是指：缺乏真誠的「慈悲心、歡喜心、卑下心」以及不能努力行善或是善行不夠...等等) (2)前惡太大：先前做的壞事太多業力太大，雖然條件配合得好，善行可以轉惡報，但善不敵惡，依然得繼續接受惡報。 (3)惡報轉輕：條件配合得好，善行已足夠，使原先的大惡報轉變成小惡報。表面上看起來像是接受惡報折磨，其實已減輕太多了。 (4)雨過天晴：條件配合得好，且原先的惡將受報完畢。行善的結果到人生的某一時期，累積夠了，因緣成熟，惡報結束，逆境轉順，雨過天晴，行善結果，於焉大顯，慶快生平。 (5)特殊狀況：行善以及修行人，前世造了大惡業，本應受大苦報。本世精進修行，故重報轉輕報，而且提早本世受報。表面上是做好事沒好報，但卻是相反，只不過是提早受報而了債。 由上可知，努力行善的人在今生得好報的「明顯情況」只有上述的第四種。其馀四種「表面上」都是好心沒好報，其實不然也。 好比附近搬來一位新鄰居，您對他的過去一無所知。只見他努力工作，收入可觀，也沒有任何不良的嗜好及浪費。但大半輩子下來，卻沒有存到什麽錢，遇到急難，還得要到處借貸，令人莫名其妙。但當您得知他搬到這裡之前，積欠了一比很大的「債務」後，必須隨賺隨還，抵銷欠債，不能延誤，這一切就真相大白了。 【二】壞人做惡為何不見惡報： (1)善惡不能相互抵銷：若善惡不能相互抵銷，他當然可以繼續的享受福報，直到福報享盡了再受惡報。享報時間端看福報的程度多寡，有可能十年、百年、來世...等。 (2)先前做的善事很大：若善惡可以互相抵銷，但因累世所造的的善因太大，應享的福報非常多，目前雖作惡，但只折抵了一小部分的福報，還是有大福報可以享。 (3)善報轉輕：不斷作惡使得大福報變成較輕的小福報，表面上看起來是在享福，其實福報被折了大半，但卻也沒見到什麽惡報。 (4)大難臨頭：當福報即將享畢，惡報也累積夠多了，因緣成熟。福報結束，開始嚐惡果，過著淒涼的生活，甚至是惡疾、橫禍，後悔莫及。 由上可知，造惡的人在今生得惡報的「明顯情況」只有上述的第四種，其馀「表面上」是做壞事卻都步步高昇，錢財滾滾、得意非常。 好比附近搬來一位新鄰居，您對他的過去一無所知。只見他沒什麽正當的、不正當的、可賺錢的行業，但卻過著豪華奢侈的生活，錢都花不完，令人莫名其妙。但當您得知他搬到這裡之前，銀行內存了一比巨額的存款後，這一切就真相大白了。 上天是相當公正的，再舉個例子：假設您是位大富翁，若您今天犯了一個不大不小的罪過，被帶到法官面前，審判的結果是您有罪，當然您得付出一定的責任及賠償。但法官絕對不會判處「沒收您的巨額財產」，因為這樣的判決有失公正，荒唐可笑!同理，因果也如此，絕對不會因為一部分惡報而將大福報一筆勾銷，剝奪應有的權利，有失公平。 因此我們必須得要了解『善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。』將「因果」烙印在心中：力行善因種善果，斷除惡因絕惡果;不羨慕別人的大福報，同情幫助受惡報的人;莫因惡小而為之，莫因善小而不為。放下無謂的貪心、忌妒、瞋恨、愚昧、欲望...等，時時的「檢視」自己，別被這些負面的情緒干擾，讓生活可以平靜，知足常樂，安愚守分。若能如此，則大福報不遠矣!
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