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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：女人身受五障彌陀大悲不捨
女人身受五障彌陀大悲不捨 五障之身是指女人身體所有的五種障礙，這是《法華經·提婆達多品》經文： 【又女人身，猶有五障，一者不得作梵天王，二者帝釋，三者魔王，四者轉輪聖王，五者佛身。】 這段《法華經》的經文是捨利弗對龍女所說的話。女人有這五種的障礙，無法作梵王、無法作帝釋、無法作魔王、無法作轉輪聖王、無法成佛。所以諸位女眾菩薩!我們從佛經裡面了解，女人的五種障礙，就是在顯明女眾菩薩跟男眾菩薩一比較，確實業障比較深，所以更要精進的念佛。對不對?那麼女人雖然業障很重，煩惱很深，但是阿彌陀佛大慈大悲，更加憐愍，佛的心確實是這樣子。 諸位在家菩薩當父母的人，看到兒女之中有的比較乖巧、有的比較不聽話，對比較不聽話的子女，你當父母的人就特別費心教育他，對不對啊?這是一定的道理。十方的人道眾生，女人的業障比較深重，所以阿彌陀佛特別的憐愍，在四十八願特地發了一願，就是第三十五願女人往生願，誓言以名號救度十方的女人，阿彌陀佛對女人非常的悲愍。諸位女眾菩薩跟師父來讀一遍第三十五願女人往生願，你們一定要牢記在心，這一願男眾記得起來也好，記不起來也無妨，女眾一定要記起來。 好!大家跟著師父念一遍： 【設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，復為女像者，不取正覺。】 法藏菩薩誓言要以本願名號救度十方的女眾，因為女眾有五障之身，煩惱很重，業障很深，阿彌陀佛憐愍女眾，不忍心女眾受苦受難，因此誓言救度。十方世界的女人聽到我的名字，「歡喜信樂，發菩薩心，厭惡女身」，這三句話就是十方的女眾要去修因的，聽到阿彌陀佛的名號，歡喜信樂，為什麼歡喜?因為名號可以讓我轉女眾身為丈夫相，所以當然非常的歡喜。信樂就是信心歡喜，信受阿彌陀佛的本願名號，可以使我轉女眾身為丈夫相，所以內心接受阿彌陀佛的名號救度內心歡喜。 「發菩提心」，你要發菩提心，要求生西方極樂世界廣度眾生，這樣的心就是菩提心。 「厭惡女身」，你不要再當女眾了，不要再有這個女眾的煩惱身，因為往生西方極樂世界之後，通通成為大丈夫相。 西方極樂世界沒有女眾，所以「壽終之後，復為女像者，不取正覺。」壽終之後就不再成為女眾，法藏菩薩說：我如果沒辦法救你往生西方極樂世界成為男眾相，我就不要成佛。 法藏菩薩成佛了，所以他所成就的本願名號就有能力將十方女眾救度到西方極樂世界，成為男眾身丈夫相。阿彌陀佛對女眾是不是非常的悲愍啊?要跟阿彌陀佛感恩贊歎。 所以師父經常講，男眾不學佛不念佛還有一點話說，女眾如果不學佛不念佛那就是太對不起阿彌陀佛了。四十八願特地發了一願：女人往生願，要救度女人，你身為女人業障已經很深重了，還不好好學佛修行，你怎麼對得起阿彌陀佛。 你看四十八願沒有一願法藏菩薩特別發願要救度男眾，沒有!但是第三十五願就特別發願要救度女眾，想一想男眾應該要有一點嫉妒，阿彌陀佛對女眾特別好，但是女眾若不懂得去體會第三十五願女人往生願，不懂得要好好的念佛修行，實在太對不起阿彌陀佛，對不對啊?要不要每天好好的拜佛念佛?感恩阿彌陀佛慈悲發願要救度我。阿彌陀佛憐愍我這種女人，五障之身沒有辦法成佛，所以救我到西方極樂世界成就丈夫相，才能夠到他方世界八相成道，阿彌陀佛太慈悲了。他這份對你的憐愍慈悲就在名號當中，你現在得遇到了，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，認真稱念。當你認真稱念，一心一意邁向西方極樂世界，想要成佛度眾生，你的心就跟阿彌陀佛心心相應、感應道交。因為你的這份菩提心就是契入他的第三十五願的必要條件，所以你進入阿彌陀佛的願海，稱念六字洪名，怎麼會不往生西方極樂世界?當然往生啊! 《大寶積經》四十四卷經文說： 【捨利弗!當知婦人是眾苦本、是障礙本、是殺害本、是系縛本、是憂愁本、是怨怼本、是生盲本;當知婦人滅聖慧眼、當知婦人如熱鐵花，散布於地，足蹈其上;當知婦人於諸邪性流布增長。】 這段經文因為時間的關系沒有辦法跟大家細細的解釋，但是這一段經文就是在說明女人是痛苦的根本，經上說十方世界有女人之處就有地獄。經典世尊這麼樣告訴我們是不是輕視女眾?不是，是講出事實。 「婦人於諸邪性流布增長」，這句經文就是在說女人那個心非常的邪惡。心性邪惡，流布一些邪法邪聲，讓很多人聽了起很多的煩惱，就是一天到晚說一些惡法、惡事、惡聲給人家聽，讓對方聽了內心很痛苦、很煩惱。整天到晚倒一些垃圾給人家，講這樣比較白話一點，口業非常喜歡東家長西家短，說出來的事情言不及義，誹謗三寶，說東說西，都是是非、都是煩惱，那這樣當然是眾苦之本。 《觀念法門》善導大師說： 【又一切女人，若不因彌陀名願力者，千劫、萬劫、恆河沙等劫，終不可得轉女人。】 善導大師這段開示，直接就講一切的女人，如果沒有仰靠阿彌陀佛的願力，稱念阿彌陀佛的名號，千劫萬劫不可能轉化女人身。所以身為女人一定要好好的體會阿彌陀佛的本願、好好的了解阿彌陀佛、好好的稱念阿彌陀佛的名號，否則你千劫萬劫乃至於恆河沙無量劫，你想要脫離女眾身不可能。 善導大師不會隨便亂講，祖師是非常有道德的人，絕對不會亂說話。女眾身確實是煩惱身，在我們中國社會，早期三、四十年前就好，許多父母生下來看到是女兒，就給人家。我媽媽就是，我媽媽讓我阿嬷生下來，女兒，送給人家。我媽媽的姐姐就是我的大姨媽，被我阿嬷生下來，女兒，給人家。所以我媽媽、我大姨都被我阿嬷生下來就給人家，為什麼女兒不要啊?因為以前的人的觀念養女兒虧錢，養大了要嫁別人，這種觀念對不對?當然不對。但是在父系社會確實重男輕女，說不定現在的人還會重男輕女，其實現在生女兒比較好，因為生女兒賺女婿。現在人生男生很不聽話、放蕩、不好好的讀書、為非作歹的很多。 那我們看佛門裡面學佛的三寶弟子，確實女眾比較多男眾比較少，所以諸位女眾菩薩，知道進入三寶門中學佛修行非常的難能可貴，師父跟你們贊歎。但是還有太多太多的女人不學佛，怎麼辦?你們這些當女人的趕緊去勸化她們、告訴她們。 阿彌陀佛發願要救度女人脫離五障之身，所以第一個問答「念佛必往生，耳雖慣聞，然不知其由，如斯五障之身，亦不被捨棄之理，請詳細開示。」 我們如果知道女人是阿彌陀佛慈悲憐愍救度的對象，不會因為煩惱業障深重就被阿彌陀佛捨棄，那當然內心知道了之後就會很安心念佛。
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