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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：認識自已，選擇適合自已的法門
很多人學佛，學得很貪、很傲，貪什麼?貪法、貪利、貪財、貪義、貪成，一聽到某個經咒很厲害，馬上就去讀，馬上就去做;一聽到某個大師上天入地無所不能，馬上就去供養求開示教化，誠然精進學習是對的，但是這個精進和貪法、貪利、貪成，就是一線之隔。 這個貪和精進的區別在哪裡?依然在這個契上，精進是你已經找到了學習的法門，已經在真實的修行自己了，也就是說你已經有路有門了，有了對治自己煩惱習氣的手段方法，而且你也已經在前進努力了，在這個前提下努力不辍，這是精進;而如果相反，門也沒一個，很努力地學這個、學那個，學來學去心裡雜草叢生，還是在門外打晃晃，這就不叫精進，這叫浪費生命。 什麼叫法門?我們聽到這個詞太多了，法門就是通往佛法至深至臻究竟圓滿的門徑，法門不是隨隨便便就會出現的，法門的出現確實是大機緣、大因緣，才能給我們一個通向究竟實相的台階。很多時候很多說法，不能叫做法門，應該叫做空中花、鏡中月，看上去很美，但是夠不著、摸不到、就算努力跳很高也無法觸及，這類的內容在佛法中，可以說大量存在。 去年有同修拿五蘊取來問我問題，我說到若破了色陰可以做到什麼樣的一個境界?色陰就是物質現象的事情看明白了，各位，如果物質現象是如何形成、如何影響、如何變化的事情我們知道了，那麼我們就可以隨心所欲地變化身形，可以讓手變出20個手指乃至更多，乃至可以變出無數個頭來，可以讓身軀高幾百上千米，也可以讓身軀小到如微塵一般，各位，這個水平才是破了色陰，隨後五陰全破了會如何? 一尊阿羅漢要破掉五陰境界，才算出了輪回不入生死了，如果我們連最最開頭的色陰都破不了，就不要去研究如何破五陰，這路走不通的。如前面提到20塊都拿不到，你說再多隨後有千百萬都是沒有意義的，為什麼我們走不通了?因為契合的這個上契是沒有問題的，但是下契就出了問題，向下沒有契合我自己的根基，這個方法就不適用了，就應該輕輕放下了。 法無定法，因緣而成法，這句話就是注釋了這個契字，什麼叫法?法在中國字中有學習、模仿、效法的意思，到後來逐漸形成了法令、規范的意思了。佛法是什麼?佛法是成就為佛的方法!如果有人告訴你佛法是讓你賺錢的、讓你求子得子的、讓你求健康得健康的，這都是佛法的一個側面，不是佛法真實的部分，最真實最究竟的佛法，就是成就為佛的方法。 釋迦佛留給我們那麼多佛經，給我們留下了那麼多法門，為什麼要這樣做?其實就是告訴我們，路很多，但是要選擇合適自己的路去走，而不是給我們一堆法門來迷惑我們，去浪費我們生命的。 所以認識自己至關重要的影響了我們如何選擇法門，如果我們不能認識自己，那麼說自己去選擇一個法門，這都是瞎說。有同修在糾結如何去選擇法門，實話告訴各位，認識自己才可能出現法門，如果不能認識自己，法門是不可能顯示在這樣的人前面的。 真實地認識自己，就是要知道自己是什麼根基，也就能找到方法來對治自己的根性;如果不能認識自己，也自然不可能找到契合自己的方法，那麼就找不到自己要走的路，如果不懂得及時回頭，這一生就會兜圈子了。我希望大家都能認識自己，如何認識自己呢?經文裡有說：若問前世因，但看今世果。看看你周圍是一個什麼情況，我們自己就是那樣的水平。 於是這一看，我分別堅固、執著堅固、妄想堅固、貪念堅固、欲望堅固、嗔恨堅固、愚癡堅固、我惡濁堅固、我業力深重、我雜念紛飛、我見解混亂、我正念全無，我能出現在這，這是我業力深重、罪業深重、是我福德淺薄、是我善根羸弱。 我以這樣的狀態面對佛陀給我留下的法門，還能選擇什麼呢?不是佛陀法門太少，而是因為我的根性太差，所以決定了能適用我的法門就太少太少，若我非得去選一個看上去很美的法門，這就不免畫餅充饑之嫌了。 “經”叫修多羅，翻譯過來叫做契經，“法”就叫做契法了。也就是說：如果一個方法不能兼容佛陀的妙理和自己的根性，這個法門和我沒什麼關系，就算學了也得不到利益。古人有一種非常厲害的屠龍術，要辛苦練習非常久才能練成，但是就算練成了，可有龍供你屠殺嗎? 在《楞嚴經》的最後一部分內容就是《五十陰魔》的部分，這個部分非常重要，是五陰各種錯誤境界，但是在五陰總結的部分中，佛陀再次告訴我們這五陰其實就是我們的五種妄想，這內在的五種妄想，對應外在的五重渾濁的惡世。我們都在這裡，就都是這樣的眾生，我是這樣的，你也是這樣的，沒一個不是這樣的，如果我只有四種顛倒妄想，那麼我不會在人壽低於120歲的時候出現，因為我沒有條件進入五濁惡世。 但是我們都出現在五濁惡世了，這外在的境界，其實就是內在的顛倒妄想的影射召感，於是看看外在是一個什麼樣的狀態?我內在就是這樣的一個狀態，用這樣的方法認識自己，這是最客觀的，也是最容易上手的，這也是技術門檻最低的認識自己的方法。 我們不需要去找某某祖師大德，也不需要找某某靈媒，更不需要找異能人士，也不需要去找某人算命擺卦占卜吉凶，抬眼看看自己的周遭，都在召感什麼樣的人事物出現，這些人事物沒有一個不是自己內心境界的召感，於是外在的這些，都是自己內心的狀態。這個方法會了，也就沒什麼可傲慢的了，為什麼會傲慢啊?認為別人都不如自己，於是越是認為別人不如自己，其實越是自己比別人差。 今天就到這裡，阿彌陀佛! 摘自人間天新浪博客
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