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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
光明禅師：白骨觀修筆記續集第九
光明禅師囑：將白骨禅修筆記發布出去，能夠真正將一經四咒發揚光大!各位要反復回味便能受益不盡!告訴你們啊，僅僅閱讀此筆記一次就與佛結緣，永不墮惡道，未來之時與佛同世下凡普度眾生!!! 白骨觀修筆記續集第九：白骨換肌、無法可說;成熟有情 1，2017年2月17晚禅修：師父這幾天總是諄諄囑咐：汝多多【白骨換肌】對自他均有殊勝功德因緣!可現一進境界總是佛菩薩圓滿般若之法相顯現，要想白骨換肌必得觀白骨架呀。今晚禅修，在境界中將盤坐在蓮座上的金色佛菩薩幾次切換，終於成功變成純潔透明的白骨架明明了了盤坐在蓮座上……。換成白骨架了，就是一架純潔毫無瑕疵且透亮異常的白骨。再將佛菩薩觀成白骨，可剛剛觀成，又從頭至腳將白骨包上一層皮，瞬間又變成佛菩薩。後來干脆什麼也不管，不理會座上是白骨還是佛菩薩，發大光明罩著自己，亮如白晝。什麼念頭什麼妄念都沒有，身心輕安，感覺輕飄飄的。兩天都這樣的。處於一片大光明中，照如白晝，身心安逸，什麼念頭什麼妄念都沒有了!禅修出來什麼疲憊感都消失，好像睡得很好醒來一樣。俺喜歡這種什麼念頭也沒了的禅修，身心俱不可得。這兩天禅修，總是空空的，身心很舒服，什麼也好，什麼也不好，什麼也沒得想，無有可得，就只有一道菩提大光明罩著自己，自己也發光照耀著四周。什麼文字都形容不了當時的意境，反正就是什麼也沒有。什麼妄念妄心都沒有，感覺身體輕安，就是不懂總結，什麼文字也表達不出來，空空如也。 師言：稀有聖者，所謂佛法者，即非佛法，是名佛法。一有解釋即落執著，但有言說即離實義，實相無相，無法可說，無境可得，無是無非，無行無我，汝深得般若波羅蜜多!一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出!(關注《每日背誦金剛經》公眾號即可獲取全部學習資料。) 2，唯有令眾生離苦，才是“成熟有情” 我佛慈悲，倒駕慈航，為一切有情眾生平等指示其本具的佛性，根據眾生不同的根性大開方便之門，應機說法，循循善誘。心誠志堅者，循著佛的指示，就漸漸脫離了苦海。而心不誠、志不堅者，卻永遠脫離不了苦海。所謂“佛度有緣人”，其實是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。 修行，是一種超越。痛苦，是因為在乎;在乎，是因為看重;看重，是因為無法超越。能踩在腳下的，通常都是不被看重的。人生的修行，就是不斷完善自己，使自己能夠超越越來越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了，苦就沒了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越這多苦多難的世道。 在快節奏的世界裡，我們不斷看到、聽到、想到許多不同的事物，遇到更多的選擇和機會，內心非常容易把握不住，煩惱重重，這時候最需要讓心靜下來。或許一朵花香、一段音樂都能讓人感到放松，但別誤以為躲避和遠離就是靜心之道。真正的“靜”意味著“定”，對起心動念了了分明、清清楚楚，才會沒有煩惱。 清淨，是指內心世界不受干擾與污染。我們要讓自己的心，永遠像蓮花一樣不受汙染，讓煩惱就像水珠一樣，在花葉上輕輕滑落;清淨即是指“不染著”。當我們有所執著或排斥時，就是沾黏著煩惱與痛苦，永遠受其擺布。我們能夠生存，是因為大自然的滋養、人們的互助以及眾生的支持，才得以生活、延續生命。這個“我”，並不是單獨成立的“我”;換句話說，世界就是我、眾生就是我。唯有令世界平安，才是“莊嚴國土”;唯有令眾生離苦，才是“成熟有情”。 一個人的可悲，是心裡有一個怨，有一個恨，有一個不高興。比癌症還可怕，癌症只會影響你一輩子的生命，但是心中有一個不快樂的基因，會讓你生生世世為這個而受苦。所以學佛，為什麼佛法叫心法?心改變了，外表就改變了，世界會跟我們改變的。你要幫助這個世界，就一定要先幫助自己。 試著打開你的心，為了利益一切眾生成就佛道，或希望一切眾生能夠得到一種不會改變的、最究竟的、最穩固的快樂。我們看到世界上還有一些眾生，可能是過去、現在、未來，都沒有機會接觸佛法、或者說成為佛弟子，所以我們也要發願說，希望一切所有眾生都可以未來接觸到殊勝的佛陀正法。 2017年2月18日於加州禅師閉關處，侍者菩提恭錄 《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經……持誦金剛經的功德連佛陀也贊歎不盡。在有生之年加入[每日背誦金剛經]群共修或者關注此公眾號，哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年裡以最少的力量獲得最佳的修行效果。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道!
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