末後這一段,“以果驗因”,一共分三小段,第一段是“法”,三途苦果。
【世間有此目前現事。壽終之後。入其幽冥。轉生受身。改形易道。故有泥犁。禽獸。蜎飛蠕動之屬。】
佛說得好,教導我們‘世間有此目前現事’,現在目前這些事,事實。‘壽終之後,入其幽冥,轉生受身,改形易道’,道是六道,我們今天在人道,來生到哪裡去?到三惡道去了。‘泥犁’是地獄道,‘禽獸’,畜生道。“入其幽冥”,幽冥是餓鬼道,三個都有了,三惡道。
我們看念老的注解,“上述之因果不虛,乃世間所見之事”,因果報應,你看到的。“上舉之窮乞乃至尪狂,乃殃罰中之易見者”,容易看到的,“而未知壽終之後,其苦尤為深劇。入其幽冥下,正表其罪苦。幽冥者,即常雲之冥途”,冥途是鬼道,“冥界,總指三惡道”,這個幽冥,“別指鬼趣與地獄,如《會疏》曰:幽冥,所謂冥途黃泉也”。
轉生受身,改形易道,“《會疏》曰:脫人身,受鬼畜等身,故雲轉生受身。四生轉變,雲改形。六道生死,雲易道”,改形易道。“四生”,指胎生、卵生、濕生、化生。“例如捨麻雀身而得狗身,是為改形。又如捨人身而作狗”,人變成狗的身,“則從人道轉為畜生道,是為易道。眾生輪轉於六道之中。泥犁即地獄,蜎飛者飛蟲,蠕動者爬蟲”。
這些我們不能不知道,都是在眼前看見的,而且是天天看到的,人不能警覺。看到這小蟲在畜生道,有沒有想到,我會不會變成它們?看到狗、看到貓、看到鬼,有人看到的,真看到,不是假看到的。怕不怕?地獄我們沒看到,有人在夢中見到,真的,不是假的,三途裡頭地獄最苦,容易進去,不容易出來。所以我們看到這一段,深深感受到因果教育重要,正如周安士所說,“人人明因果,天下大治之道也”,明信因果;“人人不信因果,天下大亂之道也”。所以《安士全書》,他留下來的著作,以因果為主,都是講善因善果、惡因惡報,勸勉大家斷惡修善,很有道理。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第411集2017/1/1