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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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釋迦牟尼佛聖誕日5月3號（農歷四月初八）浴佛節！
佛誕日，即釋迦牟尼佛祖誕生之日，又稱浴佛節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。公元前623年，佛祖誕生於北印度，為淨飯王之太子，剛出生便手指天地腳踩蓮花，九龍吐水沐浴其身，故佛誕節多以香湯浴佛做法會，又稱浴佛節，屬於我國佛教一年之中最大的節日之一。因此，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身，所以佛誕節又名“浴佛節”。 佛教徒於每年農歷四月初八舉行浴佛儀式，以紀念本師佛陀的誕生，以表洗滌自心煩惱，清淨業障，祈願一切眾生都能遠塵離垢，同證如來清淨法身之意。是所有佛弟子紀念釋迦牟尼佛誕辰的重大節日。 浴佛的功德利益及方法 一、浴佛的意義 淨化個人的身口意，我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時，內心應當誠懇祝禱，願袪除貪欲、瞋恨、愚癡的污垢，讓自行身行、語言、心意都能保持潔淨，希望社會清淨安寧，沒有暴力、詐欺、邪惡等事件，環境能夠優美清淨，並且借著浴佛的功德，淨化自己的煩惱塵垢，美化我們的社會國土，轉五濁惡世為清淨的淨土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義。 二、浴佛的功德成就 浴佛可成就之十五種殊盛功德 一者、常有慚愧。 二者、發淨信心。 三者、其心質直。 四者、親近善友。 五者、入無漏慧。 六者、常見諸佛。 七者、恆持正法。 八者、能如說行。 九者、隨意當生淨佛國土。 十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。 十一者、生在人中，自然念佛。 十二者、諸魔軍眾，不能損惱。 十三者、能於末世，護持正法。 十四者、十方諸佛之所加護。 十五者、速得成就五分法身。 另外，在《浴佛功德經》中，所提及的利益有： 1、現受富樂，無病延年。 2、於所願求，無不遂意。 3、親友眷屬，悉皆安穩。 4、長辭八難，永出苦源。 5、不受女身，速成正覺。 三、如何浴佛? 《浴佛功德經》中提到 1、以牛頭栴檀、自檀、紫檀陳沉木，熏陸郁金香，龍腦香，零陵沉香等，放於干淨的石上磨成泥狀制作香水，放於干淨的容器中。 2、以好的土做檀，可以方可以圓，大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。 3、浴佛以其香湯沐浴，再以清水重沐，所用之水必須干淨。 4、兩指取香水自頂上灌，此水又稱吉祥水。 5、手要輕，不要讓淨水濺出腳踩。 6、用軟毛巾將佛像拭淨，並燒好香，遍熏四方。 四、浴佛應抱持何種心? 1、應以信心為之：要生歡喜心，深信功德，一杓水澆下，灌木如來同時也將自己的心洗淨。 2、應以誠心為之：浴佛形像如佛在，已立世間第一福，並回向法界一切眾生，共植福慧，結此聖緣。 3、應以正心為之：求障消除，求心清淨，願以浴佛功德，祈求世界和平，民生樂利。 很多朋友沒有時間去寺院參加浴佛法會，會覺得非常遺憾。其實，我們每個人在家也可以自己浴佛，綜合一般供佛、浴佛的儀式，向大家推薦一個自己在家浴佛的簡單方法： 一、時間 一般都是在上午。如果上班，清晨或者中午都可以。實在不得已，下午晚上，也未嘗不可。時間原為假法，能安安心心、清清靜靜地浴佛的時節，都是好時節。 二、供養 可以按照平時供佛的樣子，在佛前供養燈燭、鮮花、水果、清水、茶水、點心等一起美味淨潔的貢品。沒有條件的，哪怕擺一瓶礦泉水、一包餅干也可以。 三、香湯 印度一般都是將各種香料磨成香泥，再摻到水中成為香水。我們可以買5-10克冰片，1克西紅花(用時取五六根即可。如果買不到西紅花，川紅花也可以)，然後配上玫瑰、茉莉等等鮮花的花蕊花瓣，用純淨水或者礦泉水沖兌成香湯。香料可增可減，香湯可多可少。 寺院人多，每人一般一勺，自己可以三勺乃至更多不等。甚至如果你有時間，可以把浴佛當成修行的法門，自己一個人浴佛一個小時兩個小時，都無不可。所以香湯量無一定。但不要用現成的香水去沖兌。另外，要預備不加香湯的淨水一碗，以能清洗佛像為度。 四、佛像 一般都是用釋迦牟尼佛降生時的太子像(孩童像，一手指天，一手指地)，如果家裡沒有，則其他釋迦牟尼佛的金銅玉石乃至一切可以浸水的佛像都可以。並不只用太子像。 五、浴具 准備一個新水盆(或者稍深的盤)，一把新水勺，大小適度。一條新毛巾。 六、儀式 1、燒香——佛前燃香一支或者三支，稱誦：“南無本師釋迦牟尼佛。”然後頂禮，三稱三拜。 2、贊佛——天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。 3、請像——合掌，啟白：“恭請如來入浴。”然後將佛像安置浴盆中。 4、浴佛——以勺盛滿香湯，從佛像頂澆灌而下。邊浴佛邊念誦“南無本師釋迦牟尼佛”，次數隨意。香湯灌後，用清水再灌注，洗淨佛像。 5、安像——合掌，啟白：“浴佛已畢，恭請如來還歸本處。”請出佛像，用毛巾擦拭干淨，安置舊處。 6、燒香——再次燃香一支或三支，稱誦：“南無本師釋迦牟尼佛。”然後頂禮，三稱三拜。 7、回向——虔誠合掌，說贊：我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚，願彼五濁眾生類，速證如來淨法身。戒定慧解知見香，遍十方剎常芬馥，願此香煙亦如是，無量無邊作佛事。亦願三塗苦輪息，悉令除熱得清涼，皆發無上菩提心，永出愛河登彼岸。 8、三皈依：自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心;自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海;自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。 七、其他 這個簡單儀式，主要依據唐義淨三藏翻譯的《浴佛功德經》的要求，比如香湯浴後，另要用淨水洗淨，這個大家一般忽略了。再如將佛像擦淨安置本處後，再燒香說贊，一般也不這樣做，而“我今灌沐諸如來”一贊，多放在浴佛前說，一般只說前四句。 我想既然有佛經作為依據，還是還復本來比較好。至於其他儀軌中常見的忏悔、發四無量心、發四弘誓願等等，這些內容可以根據自己的需要添加或者省略。而且，回向所用的十二句偈，根本即在“皆發無上菩提心”上，則已經圓滿無缺了。而且為在家所用，不必那麼繁瑣。如果說核心，安像，頂禮，沐浴，回向。這四個環節最為重要。 浴佛後的水，可以用來給自己或者家人沐浴。也可以用手指取水，灑在自己頭上，這稱為“吉祥之水”。剩下的，倒到干淨的僻靜處，不要被人踐踏即可。另外，假如四月初八沒有來得及趕上浴佛的朋友，也不要遺憾，浴佛的事情，可以天天進行，宋贊寧在《僧史略》卷上就說過：“然彼日日灌洗，則非生日之意。疑五竺多熱，僧既頻浴，佛亦勤灌耳。” 祝福大家常沐八功德水，齊得四如意足! 南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛!
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