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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
戒色怎麼老失敗，原來是心態出了問題
前言：我們都是選擇戒色的青年，都希望著戒色可以讓糟糕的身體和心靈得到重生。有很多人做到了，但同時也有很多人依然在破戒與戒色中痛苦的輪回著!試問同樣是戒色，同樣是戒色吧裡的戒友，為什麼就有這麼大的差別呢?是有人天賦異禀嗎?還是有人就天生低人一等呢?都不是。是他們對於戒色的態度不同，即被動戒色與主動戒色。不同的心法導致了不同的技法，不同的技法導致了不同的結果。 正文： 戒色大體上可以分為被動戒色與主動戒色。這是兩種對於戒色的態度，我稱之為“心法”。具體什麼樣的心法是被動戒色，什麼樣又是主動戒色呢?我們把戒色好比一場戰斗，一場正念與YIN念的戰斗，一場我們與心魔的戰斗。那麼“被動戒色”就意為在我們這場戒色戰斗中，不是我們主動的去向心魔發起進攻，而是想著怎麼防御心魔的攻擊。而“主動戒色”就是在心魔還沒有向我們發起進攻時，就率先對心魔發起了強攻，早早的把心魔斬下馬。 下面我們來用案例詳細說明。 【案例1】: 我恨自己為什麼意志力那麼差，辛苦的半個月白費了。 我才21歲啊，非常後悔，大家不要學我。 明知道是毒藥卻控制不了自己，邪念一上來.... 以為自己真能永遠戒掉，到了最近這兩三天邪欲就開始上來了，我是不是沒救了。 解析：這是被動戒色的一種，即“意志力戒色”。這種戒色態度多見於新戒友，為什麼說是戒色態度而不是戒色方法，因為他根本就沒有用任何戒色方法。之所以會選擇“意志力戒色”，原因有以下兩個： 1、對自己盲目自信：很多戒友，包括我本人在內，在最開始戒色的時候，由於對戒色知之甚少，會天真的認為戒色很容易，甚至會覺得自己天賦異禀，輕輕松松把色戒了。當看到貼吧很多人發帖說自己破戒了，還會很鄙視他，認為他沒有毅力不是個男人。 現代人看美國英雄大片看多了，過於相信毅力的力量，像很多大片裡都是主角被打的沒有人樣了，但就是血特厚死不了，頑強的毅力支撐他到最後一刻，終於能量爆棚打敗了對手。有些戒友也會有這種美國英雄大片裡那種大英雄附體之感，覺得自己肯定能戒掉，不就是不去撸嘛，這有什麼難的! 之前還看到過有個戒友發帖說：“說不定我就是戒色吧裡第一個靠毅力戒色成功的呢。”說實話看到這句話後我真是又無奈又可悲。可見無知的人不會覺得自己無知，只有他不再無知那天才會發現當初他是有多無知。所以初初戒色的戒友一定要先認清邪YIN的本質以及對身體的危害 ，不能想當然的認為戒色應該是怎樣怎樣的，認為自己可以很輕松的戒掉。這種自大的想法會害你很苦的! 2、對心魔沒有正確的認識：大多新戒友以及一些老戒友，對於“心魔”並沒有深刻的認識。心魔是指你心裡總是想方設法讓你去邪YIN的念頭。“心魔”是一種第三人稱，就是為了區別與“我”的第一人稱。因為心魔給你的破戒想法並不是你自己真正的想法，你自己是想戒色，想恢復身體健康。 想告別屌絲的帽子的。但心魔總是給你相反的想法，關鍵是“心魔”會冒充成“我”，將“心魔”釋放的邪YIN的念頭冒充成是你自己的念頭，從而控制你的大腦讓你破戒。所以一旦心裡有想破戒的念頭時，一定要提示自己這不是我真正的想法。所以對於“意志力戒色”一定要清楚的認識到：從你決定要靠意志力戒色那天起，你就注定了會破戒，只是時間遲早上不同。 【案例2】：我一想起我在戒色就連帶想起sy以及那種快感，我應該忘掉我在戒色，這樣也就不會想去sy了。 解析：這是被動戒色的一種，即“忘卻戒色”。企圖通過忘掉戒色，連帶著忘掉邪YIN。這是種很荒唐的想法，是一種逃避的想法。為什麼要逃避，因為一想起戒色就想起sy的快感。這就說明一個問題，他根本沒有真正認識邪YIN的本質以及對身體的危害，如果多學習戒色文章，就會深刻的認識到邪YIN給我們的所謂快感只有那一兩秒，而之後的痛苦卻是那麼的漫長和煎熬。 真正認識到這一點，想起邪YIN還會戀戀不捨嗎?況且“我應該忘掉我在戒色，這樣也就不會想去sy了 ”這一條也是沒有因果關系的。忘掉了戒色，照樣會再想起邪YIN，當身體開始恢復到一定階段時，不用自己去想，心魔會主動向你發起攻擊。到那時候不破戒都難了。 【案例3】：我把我的時間都排的滿滿的，從早忙到晚，哪有時間去想sy的事啊 解析：這是被動戒色的一種，即“忙碌戒色”。忙碌戒色可以說是忘卻戒色的一個分支，通過讓自己忙碌而沒有時間和經歷去想邪YIN的事。誠然，在忙碌的時候的確沒時間想邪YIN(當然可能有一小部分YIN心極重的戒友，忙起來也想邪YIN)，我有個大學同學戒色就是這樣，平時工作很忙就把色戒了。但這只是暫時性的戒除，因為你不可能365天，每天24小時一直忙，總會有放松閒暇的時候。一有時間放松的時候，你用什麼來保障你絕對不會想去邪YIN呢。因此這種戒色方法並不是可以長久戒色的良方。 【案例4】：有沒有一起戒色的兄弟，求大家監督，這次我一定要戒掉! 解析：這是被動戒色的一種，即“求監督戒色”。“求監督”中的“求”字是重點。一個“求”字就意味著你的戒色是依賴於他人的存在和幫助，這注定將自己的戒色置於一種很被動的境地。如果情況好，有些很願意幫助你的兄弟，能堅持每天關心你鼓勵你，可能會很好的戒色。但這種情況出現的幾率有多大?即使出現了又能持續多長時間? 畢竟每個人都有自己的生活，別人不能把你的戒色當作自己生活的中心，如果哪天你親愛的戒友不再鼓勵你了，你就不能戒了嗎?就好比之前都是你媽催促你吃飯，後來媽媽不催你了，你就不吃了?不能活了?所以，不僅僅是戒色，做任何事情都一樣，不要把自己的希望寄托於別人的幫助上，這種“寄生”的生活不會有真正的出路。自立自強自主才是硬道理! 【案例5】：又破戒了!這次發誓一定要戒掉!再破戒就不得好死!!! 解析：這是被動戒色的一種，即“發誓戒色”。首先必須肯定，能發大決心來戒色是非常好的事!所謂好的開始是成功的一半!但記住那只是一半!發再牛X再狠毒的誓也只是成功之路的一半。還有另一半呢。那就是堅持。堅持什麼?就是每天學習戒色文章來提升自己的戒色覺悟。 如果只是單純發誓，沒有配合著做戒色的功課，依然有很大的破戒風險! 這就好比知道要打仗，自己的士氣也非常高漲，一直搖旗吶喊要攻克敵人，可同時也不進行戰斗訓練，也不研究敵人的作戰能力等，單純就是士氣高漲，這能管什麼用?!如果只是想發發毒誓，嚇嚇自己就能把色戒了，那真的有點不切實際了。發誓若能戒色成功的話，那大家也不用戒的那麼難了。所以，如果將發誓作為自己落實戒色功課的動力，那是很好的;但如果單純只是發誓戒色，是不可取的。 【案例6】：我自小比較懦弱，那天破了，一怒之下燙了兩只煙吧，發誓以後破一次，燙一次，比我狠的還有麼? 解析：這是被動戒色的一種，即“自殘戒色”。“自殘戒色”可以說是“發誓戒色”的2.0升級版，企圖通過身體的疼痛警示自己，已達到加強對戒色自控力的目的。這種方法很猛烈很殘酷，一般人可能也下不去手。我曾經用過這種方法，是用三柱香燙自己，當燙下去時雖然身體很痛但心裡竟有點暗爽，感覺自己還是很爺們的，有種自豪感油然而生。燙完那天確實沒有YIN念。 但第二天就又有一點YIN念冒出來了，第三天又欲望熾盛了。於是我又換個地方再燙了一遍。可還是重復的之前的經過。後來才悟到這種方法不是戒色的正確方法。我們之所以想邪YIN，是因為心中有YIN念升起，亦或是說心魔對我們發起了攻擊。總之問題出在心裡。而這種自殘戒色的方法一直是在身體層面上進行對治，並沒有真正在心裡層面根治問題。 此法如隔靴搔癢，用力撓當時會管一點用，但一旦不撓馬上又會癢起來。《佛說四十二章經》雲：“佛言。有人患YIN不止。欲自斷陰。佛謂之曰。若斷其陰。不如斷心。心如功曹。功曹若止。從者都息。邪心不止。斷陰何益。”況且有人不用自殘，身體的症狀就已經很慘很折磨人了，但他可能依然控制不住想去sy。可見心病還須心藥醫，一味的自殘可能既不能戒色成功又把身體糟蹋了，親人朋友也會誤解你。 最可怕的是這可能會深深的打擊到戒色的斗志和決心，因為能去自殘就已經是鼓起了很大的勇氣，可以說是拿出了絕地反擊的勇氣和魄力，但很有可能還是不能戒色成功，那時所承受的心靈崩潰和痛苦，有可能會讓一個人徹徹底底喪失了戒色的斗志! 此法代價太高而成功率又沒有保障，況且很多前輩沒有自殘過也照樣穩定戒色，所以個人認為這是所有戒色方法中的最下下策。 【案例7】：最近欲望好大啊!一有欲望先做100個俯臥撐，再狂跑五圈，累的跟狗似的哪還有心思想撸啊。 解析：這是被動戒色的一種，即“身體疲勞戒色”。這種方法時有一定道理的，因為當欲望上來的時候，身體就會感受到一股熱熱的能量的暗湧，此時去運動可以暫時宣洩掉這股能量。但它還是有根本性的局限。正如之前的“自殘戒色”一樣，這是一種隔鞋搔癢之法，為什麼這麼說呢?我們都有過想破戒的心理感受，那種心裡癢癢的感覺不斷慫恿的自己去看黃去破戒，而強烈的運動雖然可以讓身體疲勞，但不能從根本上驅除心裡那種癢癢的感覺。 所以說“身體疲勞戒色”只能讓你處於一種“有賊心，沒賊勁兒”的境況，但還是不能從根本上驅除“賊心”。身體的疲勞是可以很快恢復的，一兩個小時就不能感覺很累了，如果這時你那顆沒有從根本上驅除的“賊心”又慫恿你破戒，你怎麼辦?再去做100個俯臥撐+狂跑五圈嗎?可是等再次恢復體力後還是有可能繼續想破戒啊。況且有時候也不方便去運動，比如脫了衣服要睡覺時、洗澡時、半夢半醒時。 所以“身體疲勞戒色”可以作為沒辦法時臨陣磨槍的方法，但對於長久穩定的戒色而言，不一定會有很好的效果。 【案例8】：又破戒了。。第一天，每天簽到，這次一定要簽到365天!! 解析：這是被動戒色的一種，即“簽到戒色”。這種類似的簽到貼到戒色吧裡非常多，戒友師兄們肯定會疑惑了，怎麼這還算被動戒色呢?嚴格來說，“簽到戒色”介於被動戒色與主動戒色之間，如果只是簽個到就完事，那就是被動戒色，除了提示自己一下，幾乎沒有什麼意義，還不如“發誓戒色”對自己的提示力度大。 我本人之前也有好幾個這種簽到貼，無一例外都是簽著簽著就不再簽了，因為我除了簽到，就是再看看大家給我的回復，根本對戒色沒有任何真正的幫助，該有欲望時照樣欲望熾盛控制不住，對於戒色的認知沒有一點長進。但如果在簽到之後繼續留在戒色吧裡學習戒色知識，幫助鼓勵開導戒友的話，就會逐漸提高戒色的覺悟和知識水平，那樣戒色就有希望了。 以上是我總結的幾種被動戒色的類型，它們中也有一些共通之處。比如“意志力戒色”、“忘卻戒色”、“求監督戒色”、“發誓戒色”的共通之處就是一個字——“懶”。這些戒色方法都是妄圖自己不用出太多力就能做到穩定戒色，事實是否定的。有半年以上戒色經驗的戒友都會很清楚，戒色絕對是一門非常深的學問，我們中華民族的古聖先賢，無論是儒、釋、道，都提倡要少年戒色，婚後節欲。所以戒色絕不是那麼簡單就能辦到的事，它可以說是一個人活在世上，能做到安身立命的基本之道。 我們要戒色也一定要下大功夫，每天對戒色知識的學習是必不可少的。犯懶是肯定不能做到穩定戒色的，其實不僅僅是戒色，做任何事都一樣，懶懶散散怎麼能成功?怎麼能在人群中脫穎而出呢?曾文正公有雲：“天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。”我想我們大多數應該算不上“才人”，只是平凡的“庸人”，庸人想翻身，就絕對不能懶惰。否則只能是在對成功的不斷幻想中徹底失敗。 被動戒色並不能讓戒友們做到穩定的戒色，但也不是說這些戒色方法就都不能用。因為戒色也是一個螺旋式上升的過程，一開始總會方法不對或是犯錯的情況，畢竟作為初來乍到的戒色新人，他也不知道什麼方法是有效的，也是嘗試著來。所以我也就列出了這些常見的被動戒色的類型，供戒友師兄們來甄辨，一來對戒色方法有個全面的認識，快速認清自己正在用的戒色方法;二來就是在戒色方法不能讓自己穩定戒色時也不至於灰心喪氣，因為自己心裡清楚，不是自己沒有戒色根基，而是戒色的方法不正確，好好調整方法，人人都可以做到穩定戒色。 說完“被動戒色”，我們再來談談“主動戒色”。正如之前所說，“被動戒色”意味著我們在戒色戰斗中總想著怎麼防御心魔的攻擊。而“主動戒色”就是在心魔還沒有向我們發起進攻時，就率先對心魔發起了強攻。 首先說說出鏡率最高的主動戒色的方法——“戒色文章戒色” 顧名思義，“戒色文章戒色”就是通過對戒色文章的學習來認清邪YIN對人身心的危害，以及提高對戒色的理解和覺悟。這是絕大多是戒色前輩，包括飛翔大哥之所以能穩定戒色的法寶。可以說我們是幸運的，戒色吧裡有非常的戒色文章供我們學習，戒色文章的類型也很豐富，有認識危害、戒除方法、調養身體、青春勵志、修心養性、恢復激勵等，可以讓我們從身心兩方面都獲得很大的幫助。但學習戒色文章也有需要注意的地方。 第一、堅持學習。每天保證學習戒色文章30分鐘以上是必須的，時間太短不能系統的吸收到知識，學習戒色文章的時間最好是一段連續的時間，不要讀了三行就干別的，然後再讀五行又干別的，心神一定要專注!這一點相信大家也都能懂，就像上學學知識時，專心學和不專心學，最後會拉開巨大的差距。之前聊過一些戒友說他也讀戒色文章，一星期讀一兩回，這樣肯定是不行的，這基本是在用戒色文章來消遣，其結果肯定不能獲得質的飛躍。所以“堅持”是最關鍵的!堅持也是最難的事情，很多人有沖勁，但都是三分鐘熱度，做不到堅持。能真正做到堅持學習戒色文章，你能穩定戒色的幾率就是99%了! 第二、做戒色筆記。做筆記的重要性絕對不亞於讀戒色文章，這也是衡量你是否真心想通過學習戒色文章來進步的一把尺子。沒有真切的想戒除邪YIN的願望，讀了文章也懶得記筆記;而真正從心坎兒裡想進步想逆襲的戒友，肯定不會放過戒色文章中那些精彩的句子，那些讓人幡然醒悟的話，好好記下來，乃至背下來，一定可以獲得質的飛躍。堅持做戒色筆記，也是提高戒色知識吸收率的關鍵，所以做戒色筆記十分重要。 第三、端正學習態度。有些老戒友反饋說看戒色文章都麻木了，為什麼?當我們面對一篇戒色文章時，你是怎麼樣的心態來閱讀，就已經決定了你到底讀到了什麼，學到了什麼。你用很重視的心態來閱讀，和把戒色文章當心靈雞湯的心態來閱讀，其收獲絕對是不一樣的。很多老戒友在戒色文章中受益匪淺，很大程度上是在思想層面就很重視對戒色文章的學習。甚至我看到有位戒友的戒色經歷中寫到他讀戒色文章都是跪著讀的! 可見他對讀戒色文章已經不是重視了，可以說是恭敬了!而很多戒油子看戒色文章都麻木了，號稱這些道理我都懂，就是想破戒時還是忍不住。為什麼會這樣?是戒色文章出了問題嗎?那為什麼別人就有收獲呢。其實還是自己把戒色文章當做心靈雞湯來讀，覺得就是給自己洗洗腦而已，亦或是給自己一個安慰說我還是讀了戒色文章的。其必然是很難學到什麼東西。 很多戒色文章，都是前輩的心血!前輩們為了把路探出來可謂是坑窪都趟過、彎路全繞遍，把虧都吃遍了才總結成文，以警示後來者。很多新人沒有前輩那些經歷，沒有吃過那些虧，所以對文章裡提到的內容總是抱有懷疑，甚至是用看故事書的心態來讀，等到自己也吃了同樣的虧，回頭想來才發覺應該早點把前輩的話聽進去。你說傻不傻?所以佛陀才說啊：南閻浮提(指地球)眾生，其性好疑。所以學習戒色文章時，心態一定要誠懇，不辜負那些前輩哥哥們費時費力來寫文章供我們學習。 第四、落實學習內容。戒色也講究聞思修。讀戒色文章就是聞，了解其道理。看完了還要有思，思考為什麼別人能成功。思考好了就要去做，做就是戒色的實修，也是真真正正能讓你戒色成功的關鍵!特別是文章中提到的戒色方法，自己要真正的去落實。能做到聞思修，戒色肯定能成功。能做到聞和思，可能能穩穩的戒一段時間，但破戒的風險還是很大。 如果只是做到了聞，只是粗粗的看了看戒色文章，也不去思考更不去落實，這樣戒色永遠沒有出路。很簡單，做一個事又不想用心又想成功，那是做夢，不止是戒色，做任何事都一樣。懶人沒出路。所以在學習了戒色知識後，一定要落實到自己的生活中去，真正體會戒色文章中的道理，並且在實際的落實中找到自己思想上的誤區，這樣才能深度消化戒色知識，才能真真正正的受益。 第五、復習所學。在做戒色筆記和落實戒色內容的基礎上，就要強調復習所學。因為通過戒色筆記以及戒色實修，已經將之前所學到的戒色知識在心裡有了深層次的認識，以及通過實修對戒色有了新的看法或疑惑。此時再復習之前學過的戒色文章，就會找到之前沒有發現的重要知識點以及對相同內容的新的感悟，從而升華自己對戒色的認知，更快的獲得質的飛躍。所以不要認為文章看過了就沒有再看的價值了，因為隨著你的認知的提高，你的思維也會提高，看同樣的內容就會有新的體會。 如能在學習戒色文章中落實以上五點，就一定可以在戒色上獲得突飛猛進的進步!
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