有殊勝無比的法寶經典,名:《集一切福德三昧經》,您若信解此經,一切諸善吉利啊!所以您一定要受持啊!如果菩薩聞此經,不解,被魔所持啊!您若得聞此經,得大利益啊!應當如說行,國土中有經的地方,可知此善男女佛力所持!能流通此經!如果世界都是大火,也應該從中過,去聽此經!所以大家更要受持此經,廣宣流布,廣為人說!如果有開示此經的人,當知此人見佛啊!如果在大眾中分別演說顯示文義,此人就是守護正法!
現在就為您略說此經浩瀚廣大功德(摘自經文原文):
一:爾時,淨威力士欲為供養守護是經,便作是言:“世尊,若有眾生信解是經,當得一切諸善吉利。”【您若信解此經,一切諸善吉利啊!所以您一定要受持啊!】
二:爾時,世尊贊常精進菩薩摩诃薩:“善哉!善哉!善男子,善說諸行所應住想。善男子,若菩薩摩诃薩欲逮得此集一切福德三昧者,應當勤修一切福德,不應捨離一切福德。”
三:爾時,那羅延菩薩白言:“世尊,若有得此集一切福德三昧者,不墮惡道,不生八難,斷諸貧窮,心常自在,諸根具足,以三十二大丈夫相善自莊嚴,得大辯才及無盡法,得陀羅尼,得不忘念,起一切福,轉法輪故;得灌頂位,釋、梵、護世一切眾生所供養故;得具諸通,達一切死此生彼故;得大自在,在在所生諸所入故;得大封邑,增長諸法故;得智光明,離惡邪見故;得大稱贊一切聲聞、緣覺地故;得大調伏一切聲聞、緣覺人故;善分別諸根,教化眾生故;神通自在,諸禅解脫三昧門故;得無作施,解知施故;得無住戒,三戒淨故;有無量忍,慈心普遍諸眾生故;修行精進,心無疲惓故;得禅波羅蜜,解知寂靜,為化眾生生欲界故;淨慧莊嚴,善觀音聲故;是名淨眼,能見道故;不離見佛及與聞法,不離於空無相無作,能持一切佛所有法,不離睹見得不退轉菩薩之僧,去無障礙一切佛土諸功德故;降伏諸魔,勝四魔故;得深法忍,不退轉法故;疾能通達滿足佛法,所未聞法自來入耳,欲願具足取一切佛土諸功德故;彼得安隱,離諸習故;得自在身,普遍三界而示現故;一切外道不能降伏,善守護法,於諸佛所捨失身命,守護正法故;見佛境界而不畢竟入涅槃故;得無所畏,在眾無畏故;有所在作為以智為首,心無所營故;現大莊嚴,神通變化故;得大勢力,過諸害故;淨音聲揚,遍聞一切諸世界故;心大勇健,摧伏一切諸魔軍故;到神通彼岸,能動一切佛世界故;得大辯才,法辭及義無礙滯故;知解無礙,而無放逸,住作佛事,示諸眾生一切智故。那羅延,若菩薩入是集一切福德三昧,得於如是相貌事像無量功德。”【此經功德如此的浩瀚廣大!您要趕快受持此經,為他人廣說!廣宣流布啊!】
四:爾時,那羅延菩薩白言:“世尊,願諸眾生得集一切福德三昧。如此菩薩得是三昧所有功德,令諸眾生得是功德,一切聲聞及諸緣覺之所無有!世尊,若有菩薩不得聞於是三昧寶,雖聞不解;當知是人,為魔所持。”【如果菩薩聞此經,不解,被魔所持啊!所以大家更要受持此經!】
五:佛言:“那羅延,如是,如是,如汝所說。若有菩薩聞是三昧所生功德,若已生、若今生、若當生,無量無邊。”【無量無邊的功德的!趕快受持吧!】
六:爾時,那羅延菩薩復問文殊師利:“此《集一切福德三昧經》,當至何等菩薩之手?若是經卷若至捨宅,若禅、若忍,若在家、若出家?”
文殊師利言:“那羅延,若菩薩摩诃薩聞是三昧,若至於耳,若至其手,若至捨宅,彼人若當不起誹謗;如是之人,我不名之為在家者,當名是人為出家者。何以故?由是菩薩勤修分別是三昧故。彼人當能除一切想,在在住處,一切福德及與智慧,無盡無散。那羅延,菩薩為化諸眾生故,示現種種形色相貌。那羅延,是人遍至一切諸處,猶如日月照四天下,一切悉現。如是,那羅延,菩薩亦爾,不依諸難,雖在家中而不依家,亦非出家,不依沙門法,二俱叵說。何以故?菩薩不依一切所有及諸入故。那羅延,如琉璃寶器,隨所在處不失其性。如是,那羅延,若有菩薩住是三昧,雖復在家,當說是人名為出家,能不失是法界體性。”
七:其有眾生得聞此集一切福德三昧寶者,得大利益;既得聞已,當如說行。世尊,所在國土有是經處,當知是中善男子、善女人,佛力所持,能流通此經。世尊,若使滿於世界大火,當從中過,往聽是經。”【您若得聞此經,得大利益啊!應當如說行,國土中有經的地方,可知此善男女佛力所持!能流通此經!如果世界都是大火,也應該從中過,去聽此經!所以大家更要受持此經,廣宣流布,廣為人說!】
八:佛言:“如是,如是,善男子,如汝所言。若有善男子、善女人不聞是經,當知是人,為魔所持。善男子,若菩薩聞此三昧經不能受持,我不說彼名為得聞。若聞,不持不讀,不誦不轉,不於大眾廣分別說,不名多聞。”【如果善男女不聞此經,可知這樣的人,被魔所持!如果菩薩聞此經不受持,不能說得聞,如果聞到,不受持不讀誦不流通,不為大眾廣說,不名多聞!大家一定要受持此經,自己讀誦,再廣為人說,流布此經啊!】
九:爾時,大眾皆共同聲白言:“世尊,願護是經,名《集一切福德三昧》,令廣流布。”
爾時,世尊放於白毫藏相光明,遍照無量無邊世界。是光明中出如是音聲:“如來、應供、正遍覺已護是經。”
爾時,佛告大德阿難:“阿難,如來不久當般涅槃,卻後三月入無余涅槃。阿難,我今以此三昧經典付囑於汝,受持讀誦,廣分別說。阿難,若有眾生持是經者,則於其人,佛不涅槃,法亦不滅。何以故?阿難,若有開示是經典者,當知是人則為見佛。若大眾中分別演說顯示文義,當知是人守護正法。”【如果有開示此經的人,當知此人見佛啊!如果在大眾中分別演說顯示文義,此人就是守護正法!大家一定要受持此經,廣宣流布,廣為人說啊!功德無量!】
十:佛告阿難:“汝勿悲泣!汝若受持是經讀誦,令廣流布使不漏失,隨爾所時常為見佛。何以故?佛如來者,都不可以色身所見,不可以三十二相所見,不可以諸好而見。阿難,若有得見如是等經,則為見佛。”【如果得見此經,就是見佛啊!大家趕快行動流通此經,自己受持!】