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印光大師:信願念佛為正行,萬善莊嚴為助修

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  佛法大無不包,細無不舉,唯佛與佛,乃能究盡。登地菩薩,尚不能窮源徹底,況具足惑業之博地凡夫乎哉。然撮其要義,則唯期洞明自心,徹證佛性。欲明自心而證佛性,必須以戒束身,以定息妄,以慧斷惑。自可出幻妄之生死,證真常之涅槃矣。其修持次序,當以開本知見為先導,信願念佛為正行,萬善莊嚴為助修。以故首列金剛經,心經,觀世音普門品,大勢至念佛圓通章,阿彌陀經,往生咒,念佛起止儀,發願文,以及大悲,准提各咒。或兼持各種,或專持一種,悉以作修持淨業之助。以冀徹悟五蘊原空,諸法非相,遍行萬行,而不見能行之相。專志念佛,而了知心作心是。能如是修,則頓出迷途,直登覺岸矣。良以末世眾生,障深慧淺,匪仗佛力,實難解脫。以念佛一法,乃十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之無上法門。較彼一切仗自力斷惑證真以了生死者,奚啻天淵懸殊焉。又欲初機行人,深知各種法門之所以。在家二眾,於日用倫常中,即能真俗並融,儒佛兩盡。因附錄感應篇,陰骘文,覺世經,及淨土修持各開示,以為改過遷善,趨吉避凶,超凡入聖,了生脫死之規矩准繩。庶可現生即出三界六道之外,直入七寶九蓮之中。願諸修士,同加注意。

  印光法師文鈔續編(下)》:“日誦經咒選錄序(民十八年)”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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