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佛說邪YIN有六變:怨家得便,宿儲耗盡

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  【佛說】:“YIN邪有六變當知,何謂六?

  不自護身,不護妻子,不護家屬。

  以疑生惡。

  怨家得便(此冤家包括看的見的人和看不見的非人),眾苦所圍。

  已有斯惡,則廢事業。

  未致之財不獲,既獲者消。

  宿儲耗盡(多年積蓄全部耗盡)”。

  《善生子經》

  【佛說】:“爾時。世尊告諸清信士曰。凡人犯戒。有五衰耗。何謂為五?

  一者求財。所願不遂。

  二者設有所得。日當衰耗。

  三者在所至處。眾所不敬。

  四者丑名惡聲。流聞天下。

  五者身壞命終。當入地獄。

  又告諸清信士。凡人持戒。有五功德。何謂為五?

  一者諸有所求。辄得如願。

  二者所有財產。增益無損。

  三者所往之處。眾人敬愛。

  四者好名善譽。周聞天下。

  五者身壞命終。必生天上。

  時。夜已半。告諸信士。宜各還歸。諸清信士即承佛教。遶佛三匝。禮足而歸”。

  《長阿含經卷第二》

  【佛說】:“受佛五戒者。是福德之人無所畏避。有所施行當啟三尊。無往不吉。

  戒德之人道護為強。諸天龍鬼神無不敬伏。

  戒貴則尊所往常安不達之者自作鄣礙。善惡由心禍福由人。如影追形如響隨聲。天無不覆地無不載。

  戒行之德福應自然。天神擁護感動十方。與天參德功勳巍巍。眾聖嗟歎難可稱量”。

  《佛說阿難問事佛吉凶經》

  【網友說】:自性是主,魔為客。主人若迷,客便得便。眾生迷失自性便落入三界魔羅網中,成瘾前魔即不離左右,成瘾後更是攜帶貪YIN餓鬼一起附身。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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