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宣化上人:為什麼很多吃肉的人都生癌症?

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  上很多吃肉的人都生癌症,為什麼生了癌症?

  就是因為眾生肉裡頭,有形無形都有一些毒素。

  剛才各位皈依十方盡虛空、遍法界、十方三世無盡佛、法、僧三寶。信佛的人,必須念玆在玆,時刻莫忘三寶的慈悲喜捨,要抱著感恩想,要抱著難遭遇想。佛法是百千萬劫也不容易遇著的,我們今生遇著了,若不努力,也就等於一個讀書的學生,不好好讀書,天天逃學,跑到外面去游玩,光陰都空過了。

  所以,時時刻刻地,我們應該如對佛前,如臨師保,不可以有絲毫的苟且、懈怠、躲懶偷安;如果能這樣,可以說是精進波羅蜜。我們精進,要身也精進、心也精進。身精進,要勤修戒、定、慧;心精進,要息滅貪、瞋、癡。

  佛教所講的道理,我們無論抓住哪一個法門,都要拳拳服膺,依教修行,那誰都可以成佛的。哪一個法門都是不二法門,都是第一義谛。所以,我們不要說學顯教,學來學去,覺得沒有什麼成就,就往密教裡頭跑。在密宗裡頭又學來學去,也覺得沒有什麼感應,又往教宗跑。學教學了一個時期,也覺得不夠我所學習的,於是就跑到禅宗去。禅、教、律、密、淨,每一宗都學過了,可是每一宗都只學個兩天半,三天都不夠,就沒有恆遠心,喜新厭舊,結果你的時間,都浪費在路上。把這一生的光陰都空過了,乃至於到臨命終時,哪一個法也沒修成。就因為東跑西跑,把時間都花費在跑路上,這是很可憐的一件事。

  就拿聽法來說,雖聽得很多,但是明白的很少;或明白的很多,但能實行的很少。所以我常說:

  會講的,不如會聽的;

  會聽的,不如會行的;

  會行的,不如會證的。

  會講的人,講得天花亂墜、地湧金蓮,可是不去實行,沒有躬行實踐,這叫“說食數寶”。就好像那個石頭人似的,石頭人會說話,可是不會走路,因為它是石頭。所以說:

  說得好,說得妙,不能行,不是道。

  會聽的人,怎麼樣會聽法?就是“粗言及細語,皆歸第一義。”這個說法的人,橫說、豎說、塵說、剎說,說來說去,你都聽得是妙不可言。但是會說的,不如會聽的;而會聽的人,聽是聽明白了,可是不如去躬行實踐來得更有效。就好像吃的東西,它營養再充足,味道再好;而你只念食譜,念來念去,也沒有吃到口裡,那也不是你的。

  會行的人呢,如果你又會聽,又會行了;可是單單去行去做,還沒有畢業,就像讀書,你入了學校,把書讀好了,可是還沒有畢業,沒有得到文憑,這也是不圓滿。所以說會行的,不如會證的,你證這個果位,比說食數寶好得多。因此才說﹕

  終日數他寶 自無半分錢

  於法不修行 其過亦如是

  昨天講到這個“肉”字是人吃人,希望大家不吃很多人。可是有很多人對這個道理不能接受,有些人聽的時候,眼睛就望著天,問天主這個道理是不是這樣?有些人就眼看著地,問地神是不是這個樣子?有的人就往東看看、南看看、北看看、西看看、看四周圍的鄰居覺得怎麼樣?這法師講這麼奇怪的道理,究竟他根據什麼來講?想站起來走嘛,又覺得不好意思;不走嘛,覺得聽得沒有道理。

  那麼什麼是有道理?“我多吃一點肉,營養多一點,可使身體健康,這才是真的。”其實並不是肉有營養,對身體有益健康。現在世界上很多吃肉的人都生癌症,為什麼生了癌症?就是因為眾生肉裡頭,有形無形都有一些毒素。這些毒素,也可以說是一些冤仇所結集成的毒。

  這些冤仇就是互相殺,你殺我,我就要殺你;你吃我,我就要吃你,這種仇恨的毒,沒有地方發洩,也就互相來傳遞。由畜生身上傳到人的身上,人的身上防不了這種毒素,就生了怪病。所以,吃肉的人很多都生些奇奇怪怪的病,早先沒有這麼多怪病,因為那時科學沒有這麼發達。

  現在這化學的毒和科學的毒,和人心裡這種仇恨的毒,碰到一起,這個毒氣也就發作了。現在空氣也污染了,畜生的肉也污染了。這污染是怎麼來的?就是因為有這些毒素──化學的毒,科學的毒、空氣裡頭的毒、土地裡面的毒、河水裡面的毒,湊和在一起,這眾緣和合,就生了這麼多怪病。

  有人說:“法師,你愈講愈離譜,我簡直都不相信!”你不相信也不要緊,反正,我也沒有要你的錢,你也沒有給我錢,對不對啊?你不相信,就在這兒坐著,若覺得不舒服,忍耐一點!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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