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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
請不要再誹謗釋永信大和尚！
近一年多來，網絡上連篇累牍地登出文章，對照遼寧大悲寺和嵩山少林寺的作為，既有文字，又有圖片。作者風影（奈良）一一進行對比，在語言文字，圖片方面都下了很多工夫，非常詳細，看起來“字字珠玑”，讀者一看就知道：這不是一個沒有學過佛法的人寫得出來的！文章一方面對大悲寺妙祥大和尚僧團的苦行，修行度人等功德加以褒揚，另一方面，又對嵩山少林寺以釋永信大和尚為首的僧團提出了嚴厲的批評，似以宗教裁判所自居！有的地方甚至於可以用誹謗來形容！ 不了解情況的人一看，似乎說的還很有道理，其實，我也完全不了解情況，初看文章時，頗有共鳴。後來細想，文章中那些論據多麼可笑，文章出自一個普通非學佛人也就罷了，出自一個佛弟子之手，也就令人深為痛惜！末法眾生，隨意攻擊誹謗出家人，造下無邊的口業，我們非但看了，甚至引起共鳴，這就不能不警惕！所以，我今呼吁： 請不要再誹謗釋永信大和尚！ 毫無疑問，首先得肯定贊歎的是：大悲寺妙祥大和尚僧團，高風亮節，悲心救苦，行為世范，救度無量無邊眾生，我先在此頂禮了！ 然而，那篇評論文章中（以下簡稱評論），將少林寺習武，釋永信大和尚接受采訪的眼神，甚至於身體發胖，舉辦佛事時的排場“有超越帝王的威嚴”等等都進行了批判，仔細分析，這些所謂的論據，有哪一點站得住腳呢？！ 我們都是凡夫俗子，不能了知因果，不能通達諸法實相，怎麼可以去臆斷一件自己並不了解的事呢？一個佛教徒，連起碼的調查研究，沒有調查就沒有發言權都做不到，徒造無邊口業，肆意誹謗，一盲引眾盲，這是末法現象，也是很危險的！ 《評論》中，對少林寺以武術弘揚佛法進行了批評和貶損，事實上，全國乃至全世界的人，有無數人了解佛法，親近三寶，都是從喜愛少林武術開始的。單說一個李連傑吧，自從上世紀80年代電影〈少林寺〉一舉成名以來，你試問他，他得到了多少法益？又影響了多少人，使他們得以親近三寶，怕他自己都說不清，太多了！接引初機，使大眾親近三寶，種無量劫的善因，是多麼的重要！從80年代啟蒙的他，當時武術大師海燈法師送他寶劍，希望他“斬斷情深愛深”，要度他出家不成，到於今，他成為虔誠的佛教徒，進而建立壹基金，行菩薩道，從汶川地震，到世界各地災難，哪裡都有他悲心救苦的身影，這是最具體的例子。而通過愛好少林武術，接觸到三寶進而了解佛法，種下無量劫善因的人，怕是統計不過來吧！實在說，少林武術就是度人的方便法門，是使佛法走向世界的一種重要而有益的載體！這是不能否定的。 正如102歲，有修有證的大和尚本煥長老所說的：“少林寺以武術弘揚佛法，很好啊！”從這一句話就能看出，老人家的境界之與眾不同！ 我們不要忘記：自上世紀6-70年代滅佛毀佛後，到80年代，是“少林武術興，神州佛法興！”少林寺對於重新振興被毀的佛法，就是一大因緣！這難道是偶然的麼？先以武術，慈悲方便度世，這也許恰恰是佛祖冥冥之中的慈悲加持啊！ 次說，〈評論〉中，那張釋永信大和尚接受采訪的照片，說釋大師對女主持人眼神如何如何，這根本就是主觀臆斷，毫無根據，我們看有線電視，進行任何頻道切換時，就能看到，切換剎那，定格的眼神，就是這樣。這樣對視頻斷章取義，能說明什麼問題呢？！ 再說，出家人身體發胖，也被用作攻擊的由頭，這就不僅是誹謗出家人的問題了，這樣糟踐別人，就連起碼尊重人的教養都沒有了！！ 還說，〈評論〉中，有一張釋永信大師主持佛事的照片，幢幡成行，列隊整齊，甚是威嚴，但照片的評論卻是：釋大師講盡了排場，“超過帝王的威嚴”，我們作為佛教徒，見到這種場面，應該心裡高興，法喜充滿！現這樣威嚴的僧寶相，本身就可以度人啊！這不正是蒙佛慈恩加被，佛法興隆最好的見證麼？！哪裡有什麼不對？大悲寺妙祥僧團現苦行相，行菩薩道，釋大師現幢幡隊列之威嚴相，法幢高樹！不一樣是度人麼？！須知：世界上有很多種根器的眾生，度人的方式也不同，釋永信大和尚絲毫也沒有錯！ 釋大師自謙地對主持人說：“我不是好學生”，這句話竟也被引用來攻擊他，這樣的評論，就不僅僅是不客觀，甚至可以用“惡意”來形容了！ 末法時代，眾生苦難，沒有正信，很容易一盲引眾盲，所謂“一呼百應”，我看那篇評論文章後附的那些網友評論，就一邊倒了！一片罵聲！這樣的文章，引導大家造下了多少口業！種了多少下地獄之因！ 少林寺及釋永信大師，他們一定不會不知道這篇批評文章，但他們從沒有澄清，也無須反駁，這就是真正的出家人！ 我並未去過少林，但從有些報道還是了解了一些情況，有些網友抱怨門票貴，燒香貴，等等。其實，這些哪裡和釋永信大和尚有關！在我們當今這種制度下，一個寺院主持又能作得了多少主。好在釋大師公開呼吁：全國寺院取消門票，他這樣講，無非是希望不要因為門票的門檻斷了大眾親近三寶的機會，想讓更多人接觸佛法，悲心可嘉！可是，他連一個少林寺的門票都作不了主，！大家必須知道：風景，旅游點的點滴利益，都是和地方利益緊密相關的，大和尚也奈何不得！ 如今，少林寺上市風波又鬧得沸沸揚揚，引得很多評論的污水又潑向了少林寺，在這個問題上，釋永信大和尚毫不含糊：馬上組織僧團，出公告，堅決維護傳統，反對上市，申明必須由僧團管理寺院，這說明，釋大師很有智慧，他對於維護寺產，也是毫不含糊的。但結果又會如何？恐怕不一定如大家所願！因為中國有太多太多的利益集團！ 最近，又有一條新聞，說少林寺花重金，在南京以傳統工藝制造雲錦袈裟，及純金如意，所花不菲，起碼幾十萬。因此，又招來一片責罵之聲，其實，正如釋永信大師說的：這些都是南京方面贈送的，寺裡沒花一分錢，這才是事實真相！ 我想：佛陀在世的時候，他老人家一定不會因眾生的供養差別貴賤而起分別心的，一定會慈悲接受，讓大眾廣種福田，所以，須菩提只向富人化緣和阿難只向窮人化緣都受到佛祖的呵斥：要對眾生一律平等，心無差別！我認為，南京方面贈送袈裟和純金如意，當然要贊歎啊！這一方面種下了福田，另一方面，我們反過來想：要是在上世紀六-七十年代，毀佛，滅佛的時候，誰還敢贈送這些東西呢？送這些東西，不也是說明如今佛法大興，眾生有福麼？！ 其實，說起來，少林本無事，眾生自擾之啊！ 佛對於毀謗出家人，是有過訓誡的，大意是這樣說的：你一個在家人，有什麼資格評論出家人呢？想想人家出家的時候，要真捨棄家業，捨棄親情，捨棄世俗的一切利益，就出家而言，一個人要發多大的誓願啊！就憑這一點，你在家人做得到麼？因此出家人就該得到無量的贊歎！出家人能通忏悔，罪業很容易忏除，出家人下地獄，猶如皮球落水，一拍即起！在家人下地獄如箭，猶如石沉大海，永無出期，因為不通忏悔故！因此，對於出家人的過失，不可輕易指責，更不可無中生有，輕言毀謗。當然，說出家人的過失，還有很多因果，譬如破和合僧，壞正法傳播等等，不是我等凡夫所全了知的。所以說，謗僧謗法種地獄之因，這話是不假的！ 對於出家人的過失，應該象對父母一樣，委婉，和顏悅色地指出，甚至就象六祖惠能大師說的：若真修道人，不見世間過！ 你怎麼就不想想：出家人有什麼過失？！這其實都是我自己的過失啊！人家所造的每一份業，都有我一份：所謂共業！我自己只有更多地忏悔，更好地精進修行，這樣才能轉境界，娑婆才可成為極樂！也正如廣欽老和尚開示的：你每天吃不到熱飯，只能吃冷飯，剩飯，怎麼可以怪人家故意整你呢，明明是你自己沒有福報吃到熱飯啊！所以我們不要怨天尤人，不要動不動就忿忿不平，甚至道聽途說，這不是真修道人，真修道人應該如如不動，八風吹不動，不要象蘇東坡：口說八風吹不動，被一個屁就打過了江！ 所以，如常言所說：惟有僧敬僧，才能佛法興，你看，出家人，人家大悲寺，少林寺，都沒什麼事，就是在家人鬧哄哄的，什麼也放不下！我等作為在家眾，對出家人惟有誠敬，這才是正道！這是我們無量劫來走向佛法智慧之海的第一步！希望大家這一步不可走錯啊。 在此，我寫這篇文章，不在於為少林寺澄清，反駁，也更不是為他們翻案，少林寺無案可翻！我只是用這篇文章，來忏悔自己的業障，忏悔自己對於謗僧謗法的那些共鳴，忏悔自己看了《評論》後所造的意業，忏悔自己的愚癡！ 希望大家看過這篇文章後，有機會的話，廣為轉載，發布，以消除前一篇文章的影響，不要讓眾生再造無邊的口業了！ 阿彌陀佛！
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