因與果有著必然的聯系,有因必有果,何因造何果,因一旦造下,早晚必會產生果,要想改變是很不容易的。大致可從以下幾方面入手:
一是發自內心地忏悔。因為自己過去有意無意地傷害過別人,通過發自內心地忏悔,來求得對方的原諒。如同我們在單位裡犯了錯誤,只有作出深刻檢討,才能得到領導和同事們的原諒。在社會上如果犯了法,只有徹底坦白交待自己的罪行,並認真改造自己,才能在量刑上得到從寬處理,改造的好還可以減刑。但是忏悔並不是一兩次就可以改變因果的。由於許多人有著很大的瞋恚心,動物有著很深的愚癡心,要想勸說他們回心轉意原諒你,是非常困難的。因此,需要很長時間的反復忏悔,忏悔的過程等於在還他能量,還夠能量時,才有可能減輕果報。
二是回向和放生。有一些較大的因果會造成附體現象,要想還他的債,主要體現在具體的能量上,你什麼時侯還夠他(足夠投胎轉世)所需的能量,他才會離開你的身體。回向就是把你念經、念佛、念咒所積累的功德回向給他,給他增積能量,等於還他能量。回向的能量越多,你所欠他的債就能提早還完。另外,放生也是一種還債的方法。當你放生時,附在你身上的靈體看到他的同類被放生,就會主動隨著他們出去,從而了此因果。
三是要想斷掉因果,只有在斷因上下功夫。一方面不要再造新因,如果還繼續造因,果是必然產生的。另一方面,當果報產生時,心裡很清楚,是過去自己欠了別人的債,隨緣去還就是了。欠債積累的時間越長,要還的債也越多。因此,晚還不如早還。在隨緣還債的同時,千萬不要有絲毫的心生怨恨和不滿。如有絲毫怨恨,在自己的第八識裡又輸入了憎恨之因,如果心平氣和地隨緣還債,此因果從此而了斷。
如果今生所受的是附體果報,要以平等心去跟他商量,向他深刻忏悔,以求得他的原諒。千萬不要找一些所謂的高人,用神通法術把他趕走,或把他收滅掉。這樣做不是出於慈悲平等之心。他也是眾生,要平等對待他。如果憑借他人神通法術把他趕走,雖然暫時他不敢來逼債了,因果不但未了,反而會更憎恨你,只要有機會,他還會來報復你。不僅如此,他還會憎恨那個用神通法術驅趕他的人,那個人因此也惹上了因果。
我曾遇到過一位師兄,因自己有神通,經常幫別人捉鬼治附體,欠下了許許多多的因果債。許多惡鬼纏著他討命,自己病的快要死了,受人指點只好出家當和尚。到了寺院裡,眾僧都不收留他,磕了一天的頭,才算勉強收下他。從第二天開始,每天為擴建寺院干重活,背石頭。由於他的業障太重,眾冤鬼作怪,促使寺院眾僧天天折磨打罵他,就連來寺院拜佛的居士、香客,一見面互不相識,無緣無故就想打死他。正是由於他雖有神通而沒有慈悲、平等心,才造下了深重的罪業。