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道證法師:日常生活,皆是往生的信願考題:每一考題都很重

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    我們既然決定要往生,那麼日常生活大大小小的事,每一件都是考題,都在考驗我們的信心和願力是不是具足了。每一個考題都很重要,都在決定我們是往生極樂還是枉死娑婆。
    舉例來說:我們曾經講過,有一天,有一位新聞記者向上廣下欽老和尚勒索,他伸手向老和尚說:“把錢拿出來,如果不給錢,我的筆是很厲害的,明天給你寫一篇登報,保證你全山沒人來!”而廣欽老和尚是決心願意往生極樂的人,是個具足信願的人,有信心就沒有恐怖擔憂,有信心就不怕了!(怕就是沒有信心!)老和尚一心願意往生極樂世界,根本不在乎報紙上說我好還是說我壞,他也根本不在乎寺廟有沒有人要來。所以他只向來勒索的人說:“拜托你登報把我寫得越壞越好,因為大家恭敬我,求我加持,我得天天念大悲咒、持大悲水。如果大家都說我壞,不恭敬我,沒人來找我,我才好靜靜地念阿彌陀佛。”
    老和尚這幾句話,就是信願具足一心念佛的話,那位新聞記者聽了愣住了,說跑遍大江南北沒有見過這樣的老和尚,再也不敢勒索了。老和尚就憑著信心和願意往生極樂的願力,當下就把勒索的災難解脫了,也同時降伏了對方的惡心念,彼此都當下往生極樂了。這就是通過了日常生活中信和願的考題。信願具足,當下消災免難,彼此快樂!
    如果老和尚沒有真想往生極樂的願,他就會放不下這一個世界,就會很在乎報紙上對他的批評,就會很在乎寺廟有沒有人要來,他就會怕這一個來勒索的新聞記者,會怕給了錢就要常被勒索,而不給錢,就要被登報名聲破裂。心中如果越怕他,越放不下,越在乎,一定就有越多的麻煩,那就得天天擔憂受苦,不可能“無有眾苦但受諸樂”,那就注定要枉死娑婆,不可能往生極樂。
    敢放下夢境,就會醒過來!敢當下往生,就自由自在!
    而老和尚雖然外表又瘦又小,但是對佛的信心,對自己佛性的信心可是強大無比的!他知道世間的種種相,有如夢境般的虛幻,所以他敢放下夢境,覺醒過來!他敢看破放下整個娑婆世界!他敢當下往生極樂,自由自在!這樣的願力就真實可靠,而且強大無比!
    那位勒索的人,當成寶貝來威脅用的“名利”,被老和尚當作垃圾丟掉了。這種對名利、對榮辱都沒有掛礙的心胸,來自於他願往生極樂的真實願力!
    我們來看看,老和尚真願往生的“願力”,和沒有掛礙的“放下”,會不會糟糕倒楣呢?顯然不會的!相反,老和尚的福報和智慧是世間稀有的。一般人放不下、不敢放,就是怕放下了就會失去什麼,怕放下了會一無所有,這就是對佛法沒有了解,沒有信心,就好像怕解大便會失去什麼一樣。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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