●追求欲望的悲哀
所以這個學習真理，學習經典，成就我們的智慧、德能，進而能判斷，能下對人生的抉擇。其實抉擇當中最重要的是擇思，抉擇我們的思想觀念、我們的價值觀。這個人生的價值觀就好像一個方向、一個目標，這個方向、目標錯了，人生一點意義都沒有。我們今天的目標是，我就是要來享受的，那一輩子就變成物質的奴隸。你看，我們常在談生涯規劃，什麼才是真正的生涯規劃，什麼樣的生涯規劃才能讓這個生命產生無窮的價值？
功利主義之下，一般人都覺得，小時候能夠玩盡量讓他玩，盡量像天堂一樣。好，結果，進入職場，一些享受、欲望都形成了，你要享受就得賺錢，然後就變成戰場，你要賺，人家也要賺，就在那裡跟人家競爭，甚至爾虞我詐都出來了。哇，在商場上是開不完的會，說不完的話，吃不完的飯，喝不完的酒，睡不著的覺。真的，你假如去戰場時時都想著如何擊倒對方，那日子可不好過了，是吧？那個眉頭馬上都好幾條線，有沒有？好，老年變什麼？你年輕的時候都是跟人家競爭，也沒有顧及到孩子的教育，孩子沒教好，他不懂得孝順你。甚至於孩子沒教好，你三四十年的努力，就被他嘩啦一下子全花完了。所謂祖宗在賺錢，猶如針挑土，用那個針，這樣一顆、兩顆慢慢積累上來。子女敗他的家產，浪淘沙啊，就好像那個浪拍上來，一堆沙馬上就卷走。往往三四代積累下的祖業，一代花光了，甚至於五年就全敗的都有。
所以教育孩子，“至要莫若教子”。這個人生的智慧在哪裡？輕重緩急看得出來，孰輕孰重。至要莫若教子，孩子沒有教好，晚年就沒有辦法享天倫之樂，最後就變成墳墓了。結果這個天堂，其實說實在的他們誤解了，那個也不可能是天堂。大家去注意，現在五歲、八歲的這種孩子，他的物質享受好不好？好哦。但是你注意看他們現在的臉，天真都不見了。哇，都是很憂郁哦，他在什麼時候才會看到笑容？欲望來的時候。哇，有東西吃的時候，他笑了。他沒有內在的那種喜悅感，沒有。都是在那裡滿足欲望，滿足欲望像什麼？就像吸鴉片一樣，吸了，哇，很快樂，快樂多久？那個快樂是走向墳墓，走向痛苦。那個都是讓孩子、讓自己變成欲望的奴隸，這個要冷靜啊。諸位同學們，去跳完舞快樂嗎？更空虛啊。
所以有一個孩子跟母親出去買東西，他想買的還沒買完，媽媽沒錢了，他很不高興，當街打母親啊。哇，路人看了都看不下去了，太囂張了，說你怎麼不教訓一下你這個孩子？這個媽媽說，我捨不得打啊。諸位同學們，你看，六歲做出這樣的行為，可不可惡？我們不要在可惡當中打轉，要把原因找出來。倒帶，倒到他一歲多的時候，第一次到商場去，
“我要買我要買”。
“這個東西家裡有了別買了”。
“我不管了”。嗚……
你看，我為什麼這麼熟？哇，你看這個時候媽媽說，好，給你買了。他哭了半天馬上就笑了，你看這個小孩奸不奸詐？奸詐哦。給他買了，他快樂了嗎？他哪有快樂？他面對欲望的時候竟然可以打媽媽，這個叫“得乎欲而喜”。
人生的快樂要搞清楚，這個叫“得乎欲而喜”，他得到欲望滿足了，好高興啊，“悲可立俟”。你看，當一個人迷上網吧、迷上毒品的時候，不只他悲啊，他全家人都遭殃啦，所以不要追求欲望啊。你看這個小女孩，才六歲就變成這樣了，諸位男同學，嫁給你好不好？誰敢娶，是不是？諸位女同學，我們能不能變成這樣的人？你看很多爸爸、媽媽說，哎呀，我這個女兒真是太難管教，趕快把她嫁掉。太沒道德啦。“己所不欲”，怎麼樣？“勿施於人”。所以孔夫子的教誨要記得，不記得不行，天下大亂。
所以諸位長者，假如你的女兒脾氣這麼大，不可以放出去害人，會天翻地覆。這個時候怎麼辦？趕快教她學《弟子規》，趕快帶到我們這裡來參加讀書會。很多孩子本來都跟父母斷絕父子關系了，在大陸，來熏習兩三個月，良心發現。那個爸爸不相信他改變那麼大，真的到學校來看，他給爸爸倒茶，倒完茶在旁邊伺候，他爸爸好像在做夢一樣，晚上還給他洗腳。你說男人再怎麼堅強，看到這個情境，十多年在那裡熬，突然現在能夠幫他洗腳，那個眼淚都忍不住。我們有一個年輕人十多歲，好像是十六歲，聽了三天的課，晚上回去給他爸爸跪下來，忏悔。他那個父親，“我當了十幾年的父親，第一次感覺到當父親的幸福”。他的父親現在在我們中心工作，因為自己家庭得那麼大的利益，他本來是企業很成功的一個老板，他現在給他的員工去做，他自己投入來弘揚文化。
●“得乎道而喜，其喜曷已”
所以真的，“人之初”，怎麼樣？“性本善”，是真的可以喚得醒的。你看當我看到這個句子，那多感恩自己的父母啊。所以“人不學，不知道”，真正你生命當中的恩人，你還把他當仇人看。你看，就像梁武帝遇到達摩祖師，達摩祖師可以讓他開悟了，結果你看梁武帝他自己覺得，我很有功勞，你居然覺得我沒功德。父母在愛我們的時候，我們沒有智慧，還跟父母生氣，是不是？你看，第一天把我們拉來，我們還在那裡心不甘情不願。哦，所以這個真體會到父母的用心，那個孝就很自然就提得起來。
我小時候有一次跟我媽媽要東西，然後我媽媽在那裡看她的書，不理我，像關公看《春秋》一樣，如如不動。這個時候我看這一招好像不行，絕招要拿出來。馬上蹲在地下打滾，在那裡滾啊滾啊，滾了十幾分鐘，我媽媽真的連看都沒看我，繼續看她的書。突然我開悟了：第一、冬天的地是很冷的；第二、其實滾來滾去還是挺累的，我還是休息一下吧。從此以後，誰願意在那裡做那麼沒有結果的事情？我們就循著正確的處世態度來跟母親相處，你看我的壞習慣就改掉了，我就不會再繼續“得乎欲”。你看，父母就是我們的護法神，保護我們的智慧、人格、德行。
而“得乎道而喜，其喜曷已”，這個喜悅會什麼呢？它不只會歡喜一下子，它會長長久久，這個“已”就是不會停止。我記得父母在我們小的時候，只要是好吃的東西，冰箱裡拿出來，都是爺爺、奶奶先吃。我們從小就習慣了，做得也很高興啊。以至於那個時候出去旅游，讀小學的時候，到一些地方參觀，參觀完，可能到一些地方都有名產，我就會買我奶奶喜歡吃的豆腐乳。你看，我一買就高興了，抱在懷裡，那一路上都想，我奶奶接到這個豆腐乳不知道歡喜到什麼程度。你看，不只自己高興哪，這個親人都高興，都欣慰。我相信我爸爸非常非常高興，雖然他沒有說出來。是吧？你看，當拿給奶奶，奶奶高興多久？一輩子都不會忘，尤其剛拿給她那一個禮拜，逢人就講，哦，我孫子好孝順，來，吃一塊豆腐乳。這樣的人生快樂，方向不能錯啊。
●讓走過的人生無怨無悔
要追求真正長長久久的喜悅，“得乎道”，要能夠“留取丹心照汗青”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。諸位同學們，什麼是丹心？是我們的真誠心啊，至誠的心。汗青呢？汗青是什麼？歷史、史冊是不是？好，誰的歷史啊？你不要告訴我，文天祥的歷史，那聖賢人的表演你都學呆了。我們人生的歷史，凡走過必留下痕跡啊。好，首先要寫誰的歷史？嗯，諸位同學們很有智慧。自己，要對得起自己才能對得起別人，要能愛惜自己才能愛護別人。“欲愛人者先自愛嘛”，我們不自欺了才能不欺人。好，對得起自己。諸位同學們，你們回想你們自己的人生過程，有沒有哪一年你走過來的時候，回首來時路無怨無悔，踏實、痛快？你曾經走過這樣一年的有沒有？這樣才叫做人的滋味。“三才者，天地人”，我們要把做人的味道做出來，不要到時候走走走，都去追求欲望，連點人氣都沒有，那這一生就糟蹋掉了。
好，所以這個擇思重要，方向重要。不只寫自己的歷史，還要寫誰的歷史？讓我們的父母一想到我們，就覺得這一生的努力太值得了，有這樣的孩子呢，我死也瞑目啦，感到太光榮啦。這是在我們父母的人生當中寫下我們這一份至孝，這一份德行，無愧於父母，無愧於祖宗。這個叫“照汗青”。來，還要寫誰的歷史？哦，子孫後代，。像我很早就想了，為什麼？因為我小時候去掃墓，不是跟大家講過了嗎？對呀，當我那些堂弟們叫我“哥”，那一聲“哥”就會讓我深呼吸，我是家族的頭，要當好榜樣。所以你看，人生有承擔就能夠不斷地提升自己，人生假如悠悠放任，那就墮落了。要有一份承擔，一份使命感，要後代子孫寫歷史。
好，還有沒有？你的兄弟姐妹，你要寫歷史啊，因為兄弟姐妹是陪我們人生最長久的親人。兄弟連枝，父母是我們的樹木、樹根，我們好像是出來的枝丫，都是連在一體的。“兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老”，你們好像還印象不深刻啊，像我們這個有一點年紀的，四捨五入已經變成四十歲的人了，這個感覺就明顯了。而且真的，那個兄弟的感情，姐妹的感情很深。一回想到小時候，一支冰可以三個人分著吃有沒有？你看，我有兩個姐姐，當我被人家欺負的時候，哦，我那個姐姐突然就變成無敵鐵金剛。那個印象太深了，當下那種對弟弟的呵護，真的把那個，縱使是很會打架的人都被他嚇走了。
所以我看那個德育故事裡面，有一個女子，她的父親被老虎咬住了，她馬上沖過去就抓住那個老虎，那個老虎被她嚇得就跑掉了。真的，那個絕對不是假的，因為她在那個意念當中她已經沒有自己了，她只有她父親的生命安危。所以她那個瞬間那個勁，老虎就被她嚇跑了。哦，我們聽了這個故事，當然要去效法。現在好像沒老虎，就是你要效法她那個完全放下自己，一心一意就是為了父母那一顆心，太難得了。
我們的兄弟姐妹也是這樣對待我們，不能忘啊。我念大一的時候，身體不算很好，那個時候要熬中藥喝。我的姐姐是每天幫我熬，那個要熬一個多小時，然後從校門外端著那一杯中藥，走進校門最邊邊，因為宿捨一定是在學校最旁邊。你看我姐姐端那麼遠，然後歡歡喜喜地到我的宿捨窗口，給我叩叩叩，因為上面寫著“女賓止步”。我一看姐姐來了，趕快沖過來，當我要喝下去的時候，都覺得病快好一半了。有沒有？對呀，那個都是姐姐的愛心。
“弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端。眼前生子又兄弟，留與兒孫做樣看”。好，所以諸位同學們，你看兄弟姐妹的歷史。還有沒有？照誰的歷史？照所有好朋友的歷史，照所有親人的歷史，照往後，假如你有走上婚姻，要照另外一半的歷史，讓你的伴侶，她說道：我這一輩子最正確的一件事就是嫁給我先生。好，然後這個先生要說：我這一輩子最正確的抉擇就是娶了我太太。你們都沒什麼反應。這個就是“照汗青”。
●光照人類的歷史
還要再擴大自己的心量，照全人類的歷史。這個時代要救這個世界，只有恢復仁愛的思想，恢復傳統聖賢教誨才行。所以一九八八年，七十五位諾貝爾得獎主發表了一個聯合宣言，一九八八年就已經在呼吁了，二十一世紀的人類假如想要生存，已經講得很直接了，不是發展，二十一世紀的人類假如還想生存，我們現在有沒有生存危機？
諸位同學，要醒過來啦。我這一次到澳洲去講課，有一張地圖是新世界地圖，西方人很早以前就畫出來的預言，很多沿海地區，造作惡事最多的地區，統統被海水淹掉了。結果有一位台灣去的同胞朋友，他去看那張地圖說，台灣在哪裡？台灣在哪裡？哇，台灣還在不在，靠我們啦！諸位同學，希不希望那張地圖，台灣不會不見？溫室效應，《天下》雜志上幾期封面是什麼？封面是壹零壹大樓只剩下一半，全給水淹了。溫室效應再不改善，結果就是這樣。現在已經有好多國家已經不存在了，都被水給淹掉了，我們還在那裡我行我素，不行啊，要對整個地球負責。孔孟學說，大乘佛法，還有各個宗教的經典，這個才能救這個世界。你看，這句話我們聽完，我們現在手上握的是可以救這個世界的方法、智慧，不能視而不見，也要在我們自己的民族寫歷史，要能承先啟後，繼往開來。
好，所以，這個天堂其實不是真的天堂，那個是欲望滿足，大部分還是很苦啦。你現在看很少人能笑得很燦爛，有沒有？大家回去照照鏡子就知道了。那個沒有內在的喜悅是沒有辦法燦爛。再來，你看，養老院雖然很多，但是有個老人，他死的時候寫個遺書，請把我的骨灰撒在我們家對面超市的頂樓陽台屋頂。大家很好奇，干嗎那個骨灰要撒在屋頂上？因為他生了四個孩子，這四個孩子都到對面的超市買東西，就是不願意回來看看老媽媽。你看，那樣的日子，那個是不是墳墓的日子，是不是痛苦的？所以為我們的父母著想，為我們自己的老年著想，這一條路不能走。走哪一條？我們下一節課再來說。好，謝謝大家！
