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聖嚴法師：忏悔安樂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	忏悔安樂 若人罪能悔，已悔則放捨；如是心安樂，不應常念著。 ——《大智度論卷十七釋初品中禅波羅蜜》 這個偈子講的是忏悔。對自己的過失一旦忏悔了，就要把已忏悔的事不再掛在心上，這樣才能平靜安樂地過日子，所以悔過，不等於悔恨。 忏悔的意思是反省自己已犯的過失，願意面對它，承擔起過失的責任，從此改正錯誤，決心不再犯過。通常說，人非聖賢，孰能無過，重要的是知過當改，所以忏悔的修行比任何法門都重要。正因為自己還是凡夫，隨時隨地會犯錯誤，所以不但要隨時隨地忏悔，並且要定式定期忏悔。忏悔雖不必拘泥於一定的形式，但是犯了重大過失的忏悔，必須面對當事人或幾個與你共同生活的人求忏悔；小過失的忏悔，則是對自己的良心自責即可。 當人心受到污染或被罪惡感困擾時，忏悔的方法有能助人脫困的作用，所以《阿含經》及戒律聖典中，教人要忏悔，忏悔則安樂，用忏悔來洗滌罪垢，鼓勵人重新出發。一旦經過忏悔，就把罪惡感放下來，這不是說沒有罪了，而是在認罪之後，心理的牽掛障礙沒有了。如果犯了過失，自己不肯承認也不願讓人知道，這是沒有慚愧心；從表面上看，他似乎不知有因果等著他，但在他的潛意識中，罪惡感的陰影老是籠罩著他。絕大多數作奸犯科的人，在被法律制裁或執行死刑之前，會覺得後悔，往往會叫別人不再學他。可見罪惡不悔改，心中是很痛苦的；忏悔以後，就把不愉快的、恐懼的、不安的心境改善了，所以此偈要說“如是心安樂”了。 能知忏悔，則能把犯罪的負擔和壓力減輕，甚至可以放下，這是使內心安樂最好的辦法。所以要常念著：“小心勿犯罪，犯罪要忏悔，忏悔得安樂。”即使非佛教徙也可以用這個方法幫助自己。忏悔以後不致馬上再犯，即使尚會犯罪，犯罪的機率應當會越來越少，人格便越來越健全了。
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