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傳喜法師:抑郁症的真相

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居士:師父,我覺得人特別不舒服,病特別多,六年前查出來有抑郁症。這幾年人比較痛苦,經常想要死,覺得活著也沒意思,身體也很難受,經常病特別多,這也痛,那也痛。
師父:有多少年?
居士:有六年了吧。
師父:查出來有六年了,什麼時候開始的?
居士:初三的時候,那個時候讀書壓力也有點的,頭三天兩頭痛,痛了一年。到了高一的時候,小便尿不出來,脾氣特別暴躁。那時候家裡信仰基督教,感覺跟自己的興趣有區別,然後跟父母經常鬧,後來到精神病科去,查出來是抑郁症。
師父:你現在對學佛有興趣嗎?
居士:有是有興趣的,但是一直沒什麼感應。
師父:你自學了多長時間?
居士:應該有一年了吧!
師父:沒皈依吧?
居士:皈依過,在天童寺那邊受的三皈依,這個也算皈依過吧?
師父:也算皈依過。自己要認為自己是三寶弟子,但是還要有質量,自己要再提高,質量是在於自己的。有沒有很虔誠、很真心地忏悔自己的業障?
居士:忏悔不出來,有時候心裡面矛盾。
師父:都是有原因的,這個世界上沒有無緣無故的。
居士:小的時候對佛學還比較有興趣,但是真的學佛,感到信仰不起來,就是不能真正地去忏悔,有時候也在問佛真的有沒有,這樣子。
師父:不要問佛有沒有,問你自己有沒有。
居士:以前一看到特別是有鬼啊,地獄啊,以前爸爸媽媽也跟我說過挺多,但不知道是不是真的?
師父:剛才看到了吧?
居士:剛才看到了,但是還有點疑惑,我這人比較喜歡鑽牛角尖,有時候不大容易相信有地獄。
師父:“不知廬山真面目,只緣生在此山中”,自己本身就是受害者,為什麼是受害者?就是因為那個原因。
居士:因為自己身上有附體。
師父:如果你很虔誠,很容易生起信心,很容易有感應,那反而倒是好。就是因為這個問題,能夠及早的正確的對待最好,否則這樣下去會越來越麻煩。
居士:師父,我聽的不是很懂,是不是說因為我的思想也受附體的控制?
師父:對啊,有這些因,總是有這個原因的。
居士:那如果這些超度出去是不是就……
師父:要看你自己認識得清楚不清楚,所以每一個現身,我都要問它,你認識到自己的罪過嗎?你為什麼是這樣子?它們都知道,不積德,做壞事,不願意忏悔,那就苦。
居士:剛才那位師兄她感覺得到自己裡面有那個,我感覺不到。
師父:對啊,她也不是一上來就感覺得到,她也治病治了十幾年,也是剛剛才那個。你是希望積累到那個程度,感覺得到才回頭?還是趁早解決?積累到這種程度也不是很簡單的,她算不錯了,否則早就要她命了,要她命是很簡單的。
居士:師父,我該怎麼辦?
師父:虔誠地學,好好地忏悔自己的業障。
居士:我就是生不起信來。
師父:對啊,這是一個大問題啊。
居士:那這個問題怎麼解決?只能靠我自己嗎?
師父:嗯,對啊!
居士:師父能不能幫幫我?
師父:我只能告訴你一個答案,怎麼得到答案要自己去推算。爸爸、媽媽,他們還是信基督教?
居士:嗯。
師父:這也是蠻麻煩的事情,他們信基督教,你信佛教,很難有共同語言。我們佛教徒要孝順父母,但你還是要做到孝順父母,孝順父母跟信仰不相干。
居士:他們主要還是因為我經常生病,後來精神也有點錯亂,因為我才信基督教的,有時候想想確實挺對不起他們。
師父:是的,我們中國人傳統的都是佛教的,特別寧波地區。
居士:以前也不是很相信,家裡也沒觀音菩薩像,什麼都沒有的,反正一片空白,也談不上信,中國人可能有這種信仰,反正家裡什麼都沒有。
師父:向它們求忏悔,制造功德回向給它們。
居士:《地藏經》我念了一百七十多遍了,到現在沒什麼效果。
師父:你要深入地去看地藏菩薩經典裡面的意思,不是跟地藏菩薩做生意,我看你,你要讓我好,深入地去體會,心地慈悲。
居士:師父是不是幫它們超度下?
師父:你自己要回光返照,在你的身心裡面有哪些黑暗的東西需要被超度。
居士:我感覺到它那個嗔恨。
師父:你自己的性格裡有什麼黑暗面?那些東西才是它們的家。
居士:貪、嗔、癡。
師父:你要仔細地去分析,貪是什麼?嗔是什麼?癡是什麼?願意把這個貪、嗔、癡的家給搬走嗎?
居士:嗯。
師父:就是要反省,要忏悔。在一個很光明的,就是陽光的那個狀態。
居士:有時候看到看不慣的,嗔心比較大。
師父:比他們,你還幸運!他們不知道,他們離知道更遠,他們離正確的人生還更遠。
居士:我就覺得一邊在學佛,一邊嗔心那麼大,反而覺得……
師父:現在只能管好自己,看到他們馬上回光返照,我有沒有這個缺點?生生世世這樣的缺點,我都忏悔。要這樣回光返照來對著自己,忏悔生生世世自己的這種業障,知道吧?別人不好的東西要到自己身上來找,我有沒有?我曾經有……
居士:但是毛病太多了,一下子改不了。
師父:所以別人的毛病,你看到了都要往自己身上來回光返照,自己身上的要找,別人有的也要回光返照到自己身上來消除,生生世世什麼壞事沒干過,身口意的惡業。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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