我們學佛法,想要把好處告訴我們的親戚朋友,如果你沒有得到一些真實的受用,佛法事理的體會也深,那想要勸人來學佛,說服力量不夠的。因為親戚朋友與你來往可以說是較密切的,他看到你的過去,也看到你的現在,這一比較,人嘛都是從比較中來的,如果你以前苦苦惱惱的,問題一大堆,現在也一樣。人家會想:“你學佛學到這樣,你還勸我,倒不如我來勸你別學了還差不多。”他可以告訴你:“你不要信得那麼迷了,我看你現在可憐兮兮的樣子,家庭也沒有弄好,禁忌又一大堆,還不如我沒學佛,我看你不如學我好了。”你這樣被他這麼一講,只得啞口無言。因為你像《水浒傳》裡頭的黑旋風叫李逵(理虧),同時也算是及時雨宋江,旱時得雨卻都下到江裡,等於白下,學佛學了老半天,等於白學。甚至你所修的般若更像另一個叫智多星的吳用,一點用處都沒有,遇到境界轉不了、空不了。這多可笑可憐啊!
《水浒傳》中還有一個叫花和尚魯智深的,雖智深人卻粗魯野蠻,這一粗魯野蠻,再怎麼智深也要變成糊塗。可是反過來說,一個人表面粗魯了些,但內心真有智慧,總比我們外表看似溫文爾雅,其實是靈性一點也不透脫,學佛只學佛一個溫吞的模樣,卻把它當做修養好,這種結果好太多。
我們在佛法有深切的體會,講起話來才能自自然然地感動人。否則一開口,跟別人差不多,說得盡是些不關痛癢的廢話。人家干嘛聽你的?反而你若不唱高調,故作勝人的姿態,把自己過去對人家態度不對的,講錯話的,對不起人家的,一一都檢查出來,然後向人家真誠地說聲抱歉,你看你這是多麼地感動人。
這種人最難得,他不勸人學佛,卻值得人家學習。他由此得到學佛的真實受用,在切身處轉化了自己的身心,無形中他在不刻意裡將轉化了多少人!
所以,各位!先不要急著要人來學佛,自己來學佛先要真學,真受用,一下手便將自己改頭換面,從此不再讓人討厭,覺得你可惡。