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學誠法師:時間是個什麼東西

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     最近常聽到一個詞,叫做:時間管理。先不說這個詞具體所指為何,但就這個名稱,就挺耐人尋味。

    時間也可以拿來管理嗎?就像是管理企業,管理員工,管理家族?可是這企業也好,員工也好,家族也好,都有具體的對象可以管理,那麼時間到底是個什麼東西?又如何管理呢?

    時間,就是在那漏壺裡不斷漏出的水滴所預示嗎?時間,就是在那時鐘滴的滴答聲中所蘊含的嗎?抑或時間,就是在那起心動念之頃?在那舉手投足之際?還是,時間其實什麼都不是,就如同虛空般?

    當在思考的時候,時間,是不是隨著思緒在飄蕩?當寫作的時候,時間,是不是隨著筆頭在揮舞?當閱讀的時候,時間,是不是隨著眼神在漫游?當起立的時候,時間,是不是隨著筋骨在松動?還有,當步行的時候,時間,是不是隨著腳步在前進?

    請問,您能控制這時間,就如同控制自己的思緒,控制自己的言行,乃至如同控制自己所處的環境嗎?

    看起來有點困難。但,困難,並不是不可能。可能的事情,要通過可能的方式與渠道。可能的方式與渠道,又來源於對源頭與歸宿的認識。認識了源頭,認識了歸宿,路怎麼走,就隨順因緣了。

    那麼,時間的源頭何在,時間的歸宿又何在?

    可以肯定的是,時間應不是來源於漏壺裡不停地漏出的水滴,也不會來源於鐘表不斷旋轉的指針,因為這些不過是用來衡量時間的工具。雖然不是源頭,卻也能給我們帶來啟發:時間是與運動相關聯的。沒有了運動,也就沒有了時間。所以,漏壺裡的滴水,鐘表裡的指針,這些運動所衡量的,其實並不是時間,只不過是在比對另外一種運動而已
   

    那麼這種被衡量的運動,究竟是什麼呢?

    是人的心念。

    這個怎麼體會呢?

    比如說睡覺。

    如果晚上不做夢,那麼人的心念是不起的。這個時候,雖然鐘表並不會因為人睡著而停止,但對睡覺的人來說,從閉眼入睡的一剎那,到睜眼覺醒的一剎那,中間的歷程,盡管鐘表衡量是幾個小時,但對當事人來說,不過一剎那。這樣一來,往往休息質量就很好,人顯得神清氣爽,好像年輕了很多似的。

如果一夜睡夢不斷,那可就是另外一番場景了。不但長夜漫漫,而且人醒來以後,也顯得很困頓,好像老了很多似的。以前聽說過人因遇到情感上的打擊,一夜變蒼老的事情。雖然沒有親眼目睹,對其中的緣由卻也明了一二:思慮過多的緣故。

    睡覺如此,清醒時亦如此。

    人在清醒的時候,或專注如一心一念,或散亂如雜念紛飛,這都是相當不同的生命狀態。不同的生命狀態,雖然生活在同一個世間,由外在鐘表所衡量的時間並沒有任何不同,但對每個人來說,這時間的尺度卻是不同的。

    專注的人,因其心念專一,個體生命的時鐘似乎被放慢了;散亂的人,因其雜念紛飛,個體生命的時鐘似乎被加速了。因此,同樣外在是一個小時,對於專注的人來說,就好像過了幾分鐘,乃至更短;對於散亂的人來說,就好像過了半晌,乃至更長。

    這樣的體驗,對眾人來說並不陌生。當人們從事自己感興趣的事情時,總會很全神專注;當人全神專注的時候,時間過的總是很快。其實不是外在時間過的真快,是自己內在的時鐘放慢了腳步。當人們從事自己不喜歡的事情時,常常會焦躁不安;當人焦躁不安的時候,時間過的總是很慢。當然,這也不是外在時間過的真慢,而是自己內在的時鐘加快了腳步。

    當體悟了時間與人生命狀態的關聯性,那麼再進一步談時間的管理,就變得更加有意義了。因為,此時的時間管理,已經變成了對自身生命狀態的管理。

    如果我們希望自己的人生不是空耗,而是過得有意義,並以此提升自身生命品質的話,那麼,除了規劃在固定的時間內做更多的事情之外,還可以在做每一件事情的過程中,更加投入一份專注,讓所做的事情,成為一種樂趣,並因此而放慢自己內在生命的腳步。

    由此來看,人,可以成為時間的主人,而不單單是時間的奴隸。

    條件是,只要人,學會控制自己的心念。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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