出自淨空法師《地藏經講義》
【地藏菩薩,若遇殺生者,說宿殃短命報。】
下面是舉幾個例子。地藏菩薩教化眾生的善巧方便,我們要學。殃是災殃,一生當中災難很多,常常遇到,事事不如意,病苦短命之報。什麼原因?殺生,殺業太重。我們自己也覺得,我們這一生當中常常多病,常常有病痛,要曉得原因是什麼?殺業。這一生當中雖然沒有造殺業,你前生。佛在經上講,講真的事,‘欲知前世因,今生受者是’,我們這一生所受的,前世造的因。你要了解事實狀況,我們今天無論受什麼災患,安心接受,前世造的因不好,現在應當受果報。受果報不怨天、不尤人,受了就完了,帳就結了。如果你受果報,你還怨天尤人,麻煩大了。這一生受了,又造惡業,來生還要繼續受,沒完沒了。所以你明白之後,我們所受到這一生就完了,帳就結了,報掉了。這一生努力修善,決定不殺生;不但不殺生,決定不做惱害眾生之事;不但不能有事,還不能有這個念頭,我們將來的果報就殊勝了。這一生時間很短,縱然活上一百年,也一彈指就過去了,光陰過得很快。讀了這一句,決定不能殺生,我們看到世間受果報的人知道。‘欲知來世果,今生做者是’,我們這一生起心動念一切造作,來世果報,因緣果報絲毫不爽。
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過去生中在人道,有時候自己做、有時候叫別人殺生,我們一般講用刀來砍來剁,這些畜生你砍剁它的手腳頭,造這種罪業也在四角地獄裡面受報。譬如殺雞,這雞殺了,已經死了,再去剁它身分,它有沒有痛苦?神識沒離開,還是有感覺。如果遇到一類叫守屍鬼,什麼叫守屍鬼?對於他這個身分堅固的執著,不肯離開,那麻煩就大了。煮熟了之後,你去吃它的時候它都感覺痛苦。那是一類眾生堅固執著,不肯捨它的身,它怎麼不懷恨?你造的罪業多重?這一些事情佛實在講不忍心說,決不是嚇唬人。只有善根深厚的,聽了佛的話能相信,才真正選擇所食,這一生當中絕不食眾生肉,決定不殺害眾生。過去所做認真忏悔,錯了!勤修福慧,回向給這一些冤親債主,希望我成佛道,這些冤親債主跟我同成佛道。要發真心真願,真修行,這一些冤親債主就不找你麻煩,就不會障礙你。為什麼?你成就他沾光,他要障礙你那他自己害自己。如果我們干的是假的,不是真的,這些冤親債主絕對不會饒過你的,除非是沒有抓住機會,抓住機會他一定來報復。