南無阿彌陀佛!
摘自淨空老法師講《淨土大經解演義》,編號:02-039-0184,時間:2010-11-3
"更加以外聖易信",這是六道凡夫的習氣,聽說有神、有仙,你就很容易相信他。"己靈難明",你看佛在經上常講,"一切眾生本來是佛"。"我本來是佛",這個很難明了,自己也不承認,"我是一身罪業的凡夫,我怎麼是佛?!"所以,自己自性難知,相信別的容易。
這一句話,我們今天讀到此地,都要有高度的警覺。自古以來,不管是中國、外國,對於靈異都有很容易相信的這種趨向。這是好還是不好?很難說!如果真的是聖賢菩薩,你"易信",那是你有善根;如果是妖魔鬼怪,是假的、冒充的,那你就上大當了。
所以,佛在大乘經教裡講的很清楚:諸佛菩薩和阿羅漢,決定不用神通做佛事。為什麼?如果你用神通來接引眾生,妖魔鬼怪都有這個能力,那佛、魔就不能夠辨別了。魔會變成佛菩薩,變假的。所以,佛不許用神通,因為什麼?阿羅漢以上都有神通,不用!用什麼?用講經教學。這個魔不行,魔不會。魔會變把戲,變魔術,你叫他講出一番大道理,他講不出來,這個要知道。
所以,釋迦牟尼佛一生在世,沒有顯神通這個事情。三十歲開悟了,悟了就是一切具足了,智慧、神通、道力全具足了。他講學,七十九歲過世,講經教學四十九年。
那麼他後世的這些學生有沒有顯神通這些事情呢?。也有,不多!《高僧傳》裡邊有一本書叫《神僧傳》,這部書裡邊記載的這些歷代出家人、也有在家居士,顯神通的。在特殊條件之下可以,這種特殊是影響力很大的國王、大臣、長者、居士,他們有很大影響力的,你不顯神通他不相信,一時顯神通,他相信了,他來護持正法,影響力就非常大,這個可以。一般沒有影響力的,你在他面前顯神通,那錯了!這是佛不許可的。
在特殊因緣,這個人在過去生中久修善根,現在來到人間一時迷惑。度他一個人,讓他回頭,這也是個緣分,也可以!別人不知道,只有他一個人知道。多半這種人在這一生當中決定成就,不是開悟了,就是念佛往生了。換一句話說,他在六道輪回,這一生是他最後的一生。不是像這種特殊狀況之下,絕不許可用神通。
佛教人,你看從倫理,從道德,從因果,更高等,我們現在所看到的哲學、科學,佛門不提倡這些怪異。那麼世間人,這中國、外國都一樣,可以說不分國家、不分族群、不分宗教,都有個心裡:趨吉避凶。這是普遍現象。吉凶禍福誰不關心?!聽信有人知道未來會發生什麼事情,總得要打聽打聽,這到底是真是假,沒人給你作保證。佛對這個事情講的很清楚、很明白,告訴你這些原理、原則,只要你參透了、掌握到了,你就不必再問了,也不必聽信任何人造謠生事,問自己的起心動念,為什麼?一切法從心想生。這個有道理。我們的心正、言正、行為正,你這一生就吉祥如意了,你不會有災難。如果心不正,言行不正,那災難就不能避免,為什麼?這經上講的很清楚:相由心生,境隨心轉。都是自己的心,你看你你念佛的心,你就到極樂世界作佛去了;你念菩薩,你就成為菩薩。念什麼就現什麼,感應不可思議!這是真理,真實的事,不是假的。
今天這個世界許多人講,地球的溫度年年在上升,南北極的冰融化了,海平面要上升五十米,那沿海城市全淹掉了,很多人著急,這是不是謠言?在佛法講這不是謠言。為什麼會有這個現象?這是我們居住在地球上的這些眾生的心性感召得來的。怎麼會感召天氣變暖、海水上升?天氣變暖是嗔恨心所感來的,嗔恚是火;嫉妒也是嗔恚的一分。貪婪是水。
佛教導我們,"熄滅貪嗔癡,勤修戒定慧",災難就沒有了。貪心,水災;嗔恚心,是火災,溫度上升是屬於火災;愚癡是風災;傲慢是地震。如果我們把貪、嗔、癡、慢、斷掉,這個災難就沒有了,你相信不相信?不相信,那後頭有懷疑,貪、嗔、癡、慢、疑。你對佛菩薩、古聖先賢懷疑,你不相信,那就是中國有一句老話說:不信老人言,吃虧在眼前。你不相信,你不肯聽從,那你就得受災難。你要相信,你真正做,這災難化解了。這是對我們外面的環境。
對自身的大家非常關心的健康、長壽。你的心態如果好,你哪有不健康、不長壽的道理?!壽命是有一定的,誰給你定的?自己定的。自己前一世定了這一世的命運;我們這一世的行為,決定來世的命運。所以,命運不操縱在別人手上,是在自己手上。
中國古聖先賢不是凡人,我學佛之後我常常在想,古聖先賢全是佛菩薩再來的,為什麼?他們智慧太大了!他們留下來的教訓,真理!超時間、超空間任何地方他都准,都能行得通。如果真正能做,人人都不違背,我們地球就是極樂世界,那就不必念佛到阿彌陀佛的極樂世界去了。那大家不相信就沒法子了,那我們只好到阿彌陀佛的極樂世界了。大家都相信,那就不必了,我們在這裡建造極樂世界。只要地球上的人,人人都能夠落實《弟子規》,儒家的;落實《感應篇》,道家的;落實《十善業道經》,這是佛家的。這三樣東西文字都很少,你看《弟子規》總共一千零八十個字;《感應篇》也不過是一千五百多個字;《十善業道經》長一點,我把它做了一個節本,做了一個節要,六百多個字,就行了。人人都能遵守,起心動念、言語造作都不違背,這個世界就是極樂世界。極樂世界是人造出來的,就看我們自己願不願意(造)了。
如果反方向地去造,造的是五逆十惡,那就像很多外國**家說的,世界**就來了,這個地球會毀滅,地球上的生物同歸於盡。全是自作自受,與上帝不相干,與閻羅王不相干,與佛菩薩更不相干。世出世間一切法,沒有一樣不是自作自受的,大乘經上告訴我們的。所以,吉凶禍福不要問別人,問別人是迷信,問自己是決定正確。
那麼也有人問我。有很多通靈的人到我這裡來跟我接觸,之後在外邊打著我的名義做不好的事情,這事情我不知道。這道場是十方道場,什麼人來,我總不能說我不接見,沒這個道理!接見照一張照片,這平常事情,這都不能拒絕的。他給我有什麼關系?沒有關系,什麼關系都沒有。那他要拿我這個名義到外邊去宣傳,去壯大他的聲勢,那是他的事情,這是國家法律應當管的,我們管不到的。所以,佛門弟子最重要的是聽經,不要聽信謠言,要聽經。
中國古人有兩句話說的很好,《禮記》裡頭的,"臨難毋苟免,臨財毋苟得"。利益、財富現在面前,要想一想我應不應該得到?不應該的,不取;災難來了,應不應該避免?想一想,說是海水漲上來了,香港也被淹沒了,我們是不是要找一個高一點的地方去住、避開?我告訴大家,"臨難勿苟免",我跟香港共存亡,哪裡好地方請我,我不去!我在這裡講經教學,活一天,講一天經。海水還沒漲上來,著什麼急嘛?!
常常告訴同學,真正肯修的,我們生命只有今天這一天,不要想"我還有明天",你在那裡打妄想。明天還沒到,你想它干什麼?!想過去、想未來都是錯誤的。過去的已經過去了,你想它干什麼?!未來還沒來,不必去想它。只要今天抓緊,你就能成佛,古聖先賢的教訓,佛菩薩就這樣教訓我們的。
又何況佛說的好,佛說的好,"境隨心轉"。我們這個地區人心善良,行為善良,這些善人居住在這個地方,這個地方就不會遭難。現在科學家給我們作證明,難得!我看了這個報告很歡喜,他們說的這個善行的人數是多少人?"全世界人口百分之一的平方根"。計算出來多少呢?八千人。有八千人能斷惡修善就能救地球。
六十多億的人造惡,八千人能救嗎?能!憑什麼?憑"邪不勝正"。一個善人能夠就一千個邪人,"邪不勝正"嘛!我們相信地球上有超過八千人這樣的善人。從哪裡看?從宗教裡邊看。你看這個世界的大宗教,每個宗教裡頭都有善人。真的,他們不要名利,他們清心寡欲,真正是好人。
宗教裡頭不善的也不少,但善的有,不是沒有。在全世界幾十個宗教裡頭,我們想八千人應當是有的,那麼這個地球上再大是災難不至於滅亡,還是有救。覺悟的人越多,這個力量就強大,那麼災難會減輕,災難的時間會縮短,這肯定的嘛!
講經教學裡頭特別對於佛門弟子,首先考慮到要保自己。自己保不住,你怎麼樣度別人?怎麼樣保住自己?要勤修戒、定、慧,要真干!別人不干,不要去理會他,我們自己做,這個是好事情,這個是應當要做的。
淨宗同學修學基本的理論是"淨業三福",那是淨宗修學最高的指導原則,三條,十一句,好記!你掌握住,決定不違犯!
第一條裡頭,"孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業"四句,頭兩句是"孝親尊師"落實在《弟子規》,《弟子規》做到了,孝親尊師就做到了。
第三句落實在《感應篇》,《感應篇》裡講因果報應,一共講了一百九十五樁事情,善有善報惡有惡報。你能把這一百九十五樁事情天天反省,哪些做到了,哪些沒做到,認真學習!
《十善業道經》裡邊綱領就是十句:不殺生,不偷盜,不邪YIN,不妄語,不兩舌,不绮語,不惡口,不貪,不嗔,不癡。這十句,統統都能做到,再大的災難來,你不會受這個災難。你居住的的這個地方,由於你自己的修行,因為你是善人,這個地區的人也托你的福。你越認真修行,你的德行、功力越高,影響的范圍就越多,這個地區災難可以減輕。得真干!縱然是共業不能避免,我們在災難當中求生淨土,好事情!
災難死傷很多,各人去處不一樣,有人到極樂世界成佛,有人升天,有人在三途,不一樣!自己總得清楚、明白,你心裡就有主張,你不慌不亂。災難現前,你還是如如不動,這自己能做得了主。所以,這是說到了"外省易信,己靈難明",這兩句話講的好!