一生作惡,臨命終時遇到善知識,勸導他念佛求生淨土,這個人真正聽了,真正聽了最重要的是真忏悔,無始、今生的業障,這一忏悔就消除,真正的孝心起來了。雖然他已經臨命終,馬上走了,他真正那個孝心,對老師尊師重道那個心起來了;這個心要是起不來,他不能往生,這個道理我們要懂。所以臨終遇到善友,他有沒有這個善根,就是說他能不能真正忏悔,真忏悔,阿彌陀佛接受,會接他走。這一忏悔,斷一切惡、修一切善,他一切善在一念當中成就。不是僥幸的,在這個時候真正能忏悔,肯定這個人過去生中生生世世修得不錯,在這一世迷惑了,沒有遇到善友,學壞了。臨終的時候有人一提醒他,他宿世的善根發現了,那個忏悔的力量很大,真的回頭,我們中國古人說「浪子回頭金不換」,他真回頭了,真是好人,這個條件才能往生。所以《彌陀經》上講,「不可以少善根福德因緣得生彼國」,這是善根。一生作惡,善根能現前,就遇到善友,這個緣很重要,遇到善友給他開導,他豁然明白了。佛法裡面決定沒有僥幸的事情,全都是真實的功德,因為這一類往生的人我們看到很多。早年我們對教理不太清楚,有疑惑,這麼多年的熏修,我們終於明白了,宿世不思議的善根這個時候發現了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一二九集)2010/8/31 檔名:02-039-0129