摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》
今天早晨達拉斯同修提出一個問題,說在佛七法會當中頗能攝心,回家去之後,這個心又散亂了,妄想雜念又起來,這是怎麼回事情?這種現象非常普遍,古今皆有。所以學佛的人,學一生都不能成就,還得要等來生,哪一個不是這樣?包括我們自己在內。佛在經上說得沒錯,每一個同修無量劫來,生生世世都在用功、都在努力、都在修行,無量劫搞到今天,今天我們想想,我們成就在哪裡?不能成就的原因在什麼地方?沒有放下,不肯放下。為什麼不肯放下?事實真相還不夠透徹、不夠明白,依舊迷惑在虛幻境界之中,是這個因素造成的。如果你真的把這些依正莊嚴的幻相看清楚了,這些現象佛講得很好,“夢幻泡影”,我們也聽得耳熟,可是總沒有把它看成是夢幻泡影,總以為它是真實的。所以在生活當中做不到自在隨緣,還是攀緣,還是依照自己妄想煩惱去生活,沒有把這個捨棄掉。佛教我們放下是放下這個,我們沒放下,把妄想煩惱放下之後,我們的生活就依智慧了。
這個道理說起來,我們也不能說不懂,我們也懂,甚至於我們自己也會說,為什麼做不到?兩個因素:第一個,自己業障習氣太重,不知不覺起現行;第二個,對於這事實真相沒有透徹的認識,有一點認識,不夠透徹,所以依舊起不了作用,原因在這個地方。所以經上“一瞻一禮”甚深義趣不知道,以為自己依教奉行了;我見到佛菩薩形像,我都恭敬瞻仰,我都恭敬禮拜,好像我都做到了。可是經上講這麼多的利益功德,我沒有得到,於是還懷疑,對聖教起了懷疑:佛經上講的不太可靠,不是真的,大概都是勸人為善。生起這個念頭的人多,自古以來太多太多了!這是什麼一回事情?以自己的觀點,以自己的想法看法,推測佛菩薩的教誨,這個人對於聖教沒有信心,還是相信自己的妄想、妄念。《華嚴經》上教導我們,“信為道元功德母”,信心不能建立,這怎麼能成就?信心這樁事情實在是真難!