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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：扎根教育從什麼時候開始？教什麼？
我們跟古聖先賢比，距離差得很遠，想想他們為什麼能成就，我們為什麼不能成就？這個原因就在基礎的教學疏忽了，中國人講「童蒙養正」。古時候所以能成就，古時候的教育好，從小就受到聖賢教育，所以成就人多。我們中國諺語所謂的「教兒嬰孩，教婦初來」，扎根的教育是從什麼時候開始？從胎教開始，母親懷孕的時候就開始了。在中國歷史上所記載的，你看看周朝的三太，兒子都教成大聖大賢，怎麼教的？懷孕的時候就開始。一般教學最低程度是小孩出世，知道一出世他眼睛張開了，他就會看，他豎起耳朵，他會聽，雖然他不會說話，他已經在模仿、已經在學習，所以扎根教育是從生下來到三歲，這一千天。誰教他？母親教他，父母教他。教什麼？就是現在我們采取的《弟子規》。母親在家裡做到，父母做到，你看他孝順他的父母，他的母親孝順他的公婆，小孩就在那裡看。所要讓他看到的、讓他聽到的、讓他接觸到的，全是倫理道德，這一千天的教學根深蒂固。所以中國古諺語有一句話說「三歲看八十」，三歲這個功底深，八十歲不會變，所以無論他是學儒、學道、學佛，他都能成就，它道理在此地。 我們中國傳統教育，滿清亡國之後，進入民國這個年代社會動亂，早年的時候是軍閥割據，接著中日戰爭，把我們的傳統破壞掉了。抗戰之前農村裡頭還有，我生長在農村，大家庭五代同堂、六代同堂，這一個村，王家村他一家人，這村莊一家人。人口不旺的也有二、三百，普通中等人家三百人左右，人丁興旺的六、七百人，這大家，它要沒有教學，那家就亂了，所以中國人講家齊而後國治，它有道理。每一個人家都把他那一家人都教好了，都能夠明理，都懂得做人，都能夠遵守仁義道德，這是家齊。抗戰之後中國這個家庭沒有了，都變成小家庭，所以現在講家，很難講，一般人不懂這家什麼意思，沒聽說過，也沒見到過，我們今天講家破人亡，真可憐！所以家教沒有了。在從前大家的家教比什麼都重要，可以說家庭裡面最重要的就是怎樣把底下一代教好。家學就是私塾，用現代的話說，是這個家族的子弟學校，家長肯定是請有德行、有學問的老師在家裡教自己家的子弟。老師負責任，絕對不簡單。 我記得我還念了幾天私塾，時間很短。私塾在祠堂，祠堂只有春秋祭祀，平時裡面都沒有人用它，所以私塾就設在祠堂裡面。進學，那時候大概是六歲的時候，父親帶著禮物，送老師的，束修，送老師的。進到學堂之後，預先跟老師說好，今天有新的學生要上學，同學在大殿的兩旁邊站著，老師在當中。當中供一個牌位，孔子的牌位，大成至聖先師孔子之神位，我父親在前面，我在後面，向孔夫子的牌位行三跪九叩首的最敬禮。拜完孔子之後，父親請老師上座，我父親帶著我向老師行三跪九叩首的禮。我們小孩看到父親對老師這麼恭敬，三跪九叩首，老師的話還能不聽嗎？老師接受家長這樣的禮敬，他能不把小孩認真教導嗎？他要是把小孩教不好，他怎麼能對得起人家父母？人家父母是怎麼對你的？我們這一生會尊師重道，從哪裡學？就從那一堂課學到的，永遠對於從事教育工作的人自然就起恭敬心。從前進學都是這樣的，每一個學生進學都是要行大禮的，所以老同學就看很多次，根深蒂固。師徒如父子。現在沒有了，現在學校變成學店，生意買賣一樣，沒有恭敬心。 無量壽經菁華 （第四集） 2009/12/22 華嚴講堂 檔名：02-038-04
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