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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：從“看得破，放得下”入佛門，從布施下手
摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 我學佛，實在講是很幸運，沒有走冤枉路。我二十六歲，方先生介紹佛法給我，一個月之後我認識了章嘉大師。第一天跟他老人家見面，就向他老人家請教，有什麼方法能幫助我很快的入佛門？大師教我六個字：“看得破，放得下”，我是第一天得到的。他這個講法，我能夠懂得、能夠理解，我向他老人家請教從哪裡下手？他教我“布施”，我有了一個入手之處。布施是真正放下，難捨能捨。你捨，智慧才現前。智慧為什麼被蒙蔽不能現前？是因為你樣樣放不下，障礙你自性般若智慧。你能夠放下，你智慧的障礙就沒有了。放下，智慧就現前，智慧不開的原因是放不下。 看破、放下從哪裡下手？從放下下手，這是他老人家教給我的。我依教奉行，我真正做到了，實在講，不是很高的功夫，中國古人常講“與人無爭，於世無求”，這八個字我做到了。所以我的心比別人要清淨，我的情緒比別人要自在，清淨、自在是從這個地方得到的。我感恩章嘉大師，這是章嘉大師傳授給我的，我一生得這個受用。以後學佛，愈學愈知道他這兩句話的真實，到現在才完全明了，一切諸佛如來從初發心，無量劫修成究竟圓滿的佛果，就是這兩個方法。章嘉大師有智慧，他不用奢摩他、毗婆捨那，要這樣講法我就不懂了，我就沒有入手之處。他把這兩句話講成看得破、放得下，奢摩他是放得下，毗婆捨那是看得破，我就好懂了。 布施，不但是財要布施，身外之物要布施，最重要的要把貪瞋癡布施掉，要把是非人我布施掉，要把自私自利布施掉，要把權力欲望布施掉，還得把所有一切嗜好也布施掉，這個重要。人如果不離愛欲、不離嗜好，就永遠不能離開三途六道，三途六道根本的原因就是這個。所以愛欲要布施掉，嗜好要布施掉，生活一切隨緣。我們今天生活，還要記住釋迦牟尼佛托缽的精神，我們今天接受供養就是托缽，人家供養什麼，我們就吃什麼，不要有分別，不要有執著，沒有好壞之分。這樣恆順眾生當中修隨喜功德，功德是什麼？把我們的嗜好捨掉了。我們今天只取需要，不取愛好。飲食是所需要的，要滋養身體，需要的；決不去愛好，我想吃什麼東西，想要什麼東西，那是你的愛好。所以嗜好不取，只取需要，這就對了。而且只取應量，應量是我需要多少量；譬如吃飯，我只需要一碗，我就吃一碗，不會看到今天菜不錯，今天可以吃三碗、吃四碗，那貪心就起來了；菜好也吃這麼多，不好也吃這麼多，應量。這樣過一生，真的是快樂自在無比。
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