佛眼、菩薩眼看一切眾生都是諸佛如來,這個不假。從事上來說,迷是一時,你總有一天會覺悟,覺悟就是諸佛如來,我不把你現前善惡放在心上,我只看到你的清淨法身,只看到你無量的慈悲智慧,他看這個。佛法平等,真平等,這是性德;大慈大悲也是性德。而且是性德當中的第一性德。佛有,一切眾生都有,畜生也有,餓鬼也有,地獄還是有,沒有失掉,只是迷而不覺。
學佛的人第一個標准就是求“覺而不迷”。怎麼樣“覺而不迷”?像佛一樣,“六根”在“六塵”境界,眼見色看得清楚,耳聞聲聽得清楚,沒放在心上。這個我們不懂了,為什麼沒有放在心上?因為你現在用的心是假的,不是真的。真心怎麼樣?真心沒有善惡,真心不是物質,真心也不是意識。意識是妄心,物質是假相,不是真的,只有佛眼、菩薩眼看到它的真相,物質現象剎那生滅。《般若經》上說得好,“一切法,(指的物質現象,還包括精神現象),無所有,畢竟空,不可得”。
“不可得”,常常放在心上,心就迷了,真心不見了。實際上真心是在,真心是清淨,沒有被染污過。“六根”的根性是真心,“六根”的現象是假的。“六根”就是“眼耳鼻舌身意”,包括意識,學佛,這個概念比什麼都重要。我們為什麼放不下?起心動念造業,言語造業,行為造業,能不造嗎?阿羅漢開始不造了;沒有證得阿羅漢,造。修行人,特別是佛弟子,造得比較輕,造的時候自己知道,知道為什麼還要做?習氣,習氣很難改,不容易斷掉,無量劫養成的,不定什麼時候它就冒出來了,按都按不住,起心動念是意在造業。