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淨空法師:夢中境界不是全是自己心性變的嗎?

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  ◎【夢中境界不是全是自己心性變的嗎?】

  生活環境有人事環境,有物質環境,都是我們的環境,全是自己變的,就像做夢一樣。

  夢中境界不是全是自己心性變的嗎?離開心性,哪裡有夢?

  夢裡頭有有我,也有一切人事物,夢醒之後你想一想,全是自己心裡變現的。

  不是真有別人到你夢中,沒有,自性變的。一體,醒來之後就全沒有了。

  我們常常想這個境界會開悟,我們現前遇到一切人事物是自性變的。

  變的為什麼有善有惡?善種子變現善,惡種子變現惡,除此之外,無有一法可得。

  你所看到的統統是自己,你自己不曉得,這叫迷。

  ◎【夢中境界哪來的?是你自己意識變現出來的,就跟法界的源起一個道理】

  釋迦牟尼在講經當中,用比喻用得最多的是夢幻泡影,為什麼?做夢每個人都有這個經驗,用這個來比喻非常親切,你容易懂,遍法界虛空界真的就像夢中一樣,夢中境界哪來的?是你自己意識變現出來的,夢中決定先有你才有夢境,就跟法界的源起一個道理。宇宙怎麼源起的,佛在經上告訴我們,一念不覺,就是波動,這是阿賴耶的業相。從波動裡面產生轉相,轉相是什麼,轉相就是第七識。波動的現象是阿賴耶識,叫阿賴耶的業相,科學家稱它作能量。第七識末那,我見,我愛,我癡,我慢,從這個地方再變現出物質現相,阿賴耶的境界相。做夢也是這樣的,全是意識變現的幻相,你在這個裡頭不知道整個夢是自己,你夢裡面許多人全是你自己心變現的,為什麼?你醒來之後全沒有了,我醒來他還在嗎?他不在了,跟這個大宇宙現象一模一樣的,夢境是一個縮小的現象,縮影,你從這個地方就應該覺悟,《金剛經》所說的,“一切有為法,如夢幻泡影”。如夢,一點都不錯,你能在這裡看透了,你開悟了,你也能明心見性。歷代有一些修行人,德號叫夢參,他就取這個意思,把夢境參透了,你就成佛,就全明白了,夢境顯示一個什麼現象?整個現象跟自已一體,整個夢境是自性變現的,就是自己,夢裡頭一切人是自己,一切物是自己,虛空是自己,天地是自己,山河大地是自己,樹木花草是自己,沒有一樣不是自己,離開自己沒有一法可得,為什麼去分自分他,惹這麼多麻煩,造這麼多罪業,夢境顯示圓明具德,顯示一一皆是一真法界的全體。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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