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今天的世界，缺少的就是慈悲心！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天的世界，擁有充足的物質資源、擁有先進的知識、擁有才華橫溢的作家、能言善辯的演說家、高明的醫生、哲學家、心理學家、科學家、宗教顧問、詩人、有才干的政治領導人物等等。 　　雖然這世間擁有這麼許多有才干的人，可是這世間並不因此而獲得幸福與和平。這世間一定是缺少了某些東西，是的，就是缺少了對他人的慈悲心。 　　物質不能帶來永恆的幸福與和平。和平必須奠基於人類的心，唯有自己的心識，才能帶來和平，進而擴展到他人以及全世界。 　　要獲得真正的和平，唯一的道路就是依據佛陀的教義而行。 　　要修持慈悲心，首先必須培養非暴戾的崇高原則，克服貪欲、嗔恚、愚癡，以正道處事待人。 　　斗毆並非我們的身體的個別作用，而是我們的“心”以不正確或不正當的“念”引導我們身體的作用。 　　非暴戾的慈悲心，遠比以暴力的行為作為報復更為有效，報復只會助長邪惡。 　　要修持慈悲心，必須拋開個人自私的“愛”。這世界太多的“愛”是以個人為出發點，人們只愛個別的自我。 　　愛丈夫，並非出自對丈夫的愛，而是出自對自己的愛。 　　愛兒女，並非出自對兒女的愛，而是出自對自己的愛。 　　愛朋友，並非出自對朋友的愛，而是出自對自己的愛。 　　到頭來，所有被愛的人，都得不到真正的愛，而是他人自己對自己的愛。這就是以自我為中心的愛。 　　人們應該了解修持無我的慈悲心，能獲得自我解脫。自殺能終止身體的活動，自私卻阻礙了心靈的進展。 　　今日世間所缺少的就是無我的慈悲心。慈悲心在佛教裡不是情緒化，也不是自私的。慈悲心是根除貪、嗔、癡、嫉妒、暴戾和根除一切污染的最有效的方法。 　　“慈愛”涵蓋的范圍很廣，包括了對一切動物的愛。 　　佛陀說，愛的動機有很多種，首先是自私的愛和無我的愛，自私的愛，只是在滿足於個人對同伴的感受，嫉妒就是自私的愛的另一種表現。 　　無我的愛，是指一個人完全放棄自我的感受，全心全意的去善待他人，如：父母對子女無私的愛。 　　通常，人類對“自私的愛”和“無我的愛”混淆不清，譬如：父母對子女的慈愛，通常都還有要求回報的因素存在。 　　另一種與“慈愛”很接近的就是“友愛”。“友愛”也有一定的局限性，它只作用於少部份的人。 　　超越種種“愛”的就是“慈悲心”，這是佛陀極力推薦的。佛陀放棄家庭、王位、榮華富貴，為的就是由於他多世實踐慈悲心。 　　佛陀的慈悲心不僅僅對於人類，也普及一切眾生。佛陀的慈悲心沒有自私，是一種無欲無求的奉獻。 　　世間的愛，往往以失望為收場，就是因為有所求。慈悲心卻能帶來更大的幸福和滿足。 　　一個人如果發展這種宇宙性的慈悲心，不僅為他帶來快樂，也提升了他個人的境界。 　　在《佛陀的古道》一書中，作者毗亞達息尊者說：“慈悲心是一種活躍的力量，由意識的引導而作用，導致一切支援、振奮、簡化、消除煩惱的正面力量，從而獲得更高的幸福。” 　　佛陀在《慈經》中說道：“有如母親在危急的環境中保護她唯一的子女一般，我們以類似的心，去培養無邊無際，一視同仁對待眾生的慈悲心。我們把這無邊無際的慈悲心，推廣普及於世間，乃至天下，橫遍十萬方廣，沒有障礙、沒有嗔恚。
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