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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：沒有成佛之前有先後，成佛之後，先後沒有了
【沒有成佛之前，有先後;成佛之後，先後沒有了】 沒有成佛之前，有先後;成佛之後，先後沒有了。先佛後佛、古佛今佛，那都是眾生虛妄分別。佛經上有個比喻，比喻得很好，譬如江河裡面的水，沒有流到海裡頭有先後，先流的、後流的;流到海裡之後，先後找不到了，哪是先、哪是後，沒有了。這就是告訴你，沒成佛之前，有聲聞、有緣覺、有菩薩，好多分別;成佛之後，全部沒有了，叫一乘法，那是真的。有先有後、有古有今，全是假的，佛法說戲論，開玩笑的話。回歸自性就是回歸大海，一絲毫痕跡都沒有了。自性裡頭沒有時間、沒有空間、沒有分別、沒有執著，最後告訴你，沒有起心動念，那叫一乘法，那叫眾生平等成佛。佛沒有大佛小佛、沒有古佛今佛、沒有先佛後佛，沒有，這都是一切眾生的分別執著，不是真有的。 古佛今佛，大佛小佛，權教的佛，實教的佛，法華會上的佛，華嚴會上的佛，全都平等，沒有先後，沒有大小，沒有權實，叫一佛乘。 【不平等是假的，平等是真的】 這是說解脫平等。解脫是什麼?放下，放下就平等，不放下不平等。所以，不平等是假的，平等是真的，放下之後平等是永恆的。執著分別，那個不平等是假的，有執著它就不平等，沒有執著它就平等了。 所以永恆是真的，暫時有的是假的，那不是真的。所以，一切法的法性是一不是二，法性是理體，法性是真如。法性是不生不滅的，不是波動現象，那是真的、永恆的。法相是波動現象，法變成相了。 六祖說，能生萬法。能生萬法，阿賴耶起來了，阿賴耶的業相生轉相，轉相生境界相，境界相生萬法。無明不覺生三細，境界為緣長六粗。長六粗就是能大師所說的能生萬法。能生、所生都不是真的，只有法性是真的，所以要說一乘。
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