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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
心念和疾病的關聯
問：佛法中提到了病由業生，業由心生的說法。所以我想請教心念和疾病的關聯是什麼，以及我們應該如何調養身心。 答：所謂“過去因，現在果;現在因，未來果。”我們此生此世的美丑、胖瘦、高矮、貴賤，以及健康或疾病等，都是由過去所造的種種善惡之業感召而來的結果。過去心中常存善念，積極行布施、利他之事，不殺生，不護生，這一生就能感得相貌莊嚴、健康的報身;反之，過去生每每隨順心中的惡念，殺生、造諸惡業，這一生就感得多病的色身。 所以說，面對疾病的時候，我們一方面要忏悔過去所造的種種惡業，另一方面要勉勵自己從“因”當中努力，積極地修善斷惡。就佛法的角度來談，眾生生病的原因，是其心中存有種種煩惱和邪見，歸納起來就是貪、嗔、癡三毒。 現在很多人對貪、嗔、癡的惡念會使人生病這一觀念持有懷疑的態度，那我們就從科學的角度來說吧。現在的許多醫學研究都證明了心情對身體的影響，身體和心情本來就是相互關聯的，心裡如果經常保持愉悅，身體自然就會感覺輕快;心中若是被煩惱等不良情緒所充斥，由這些不良情緒所產生的毒素就會使身體受到不良的影響。所以，心理和身體的健康，是息息相關的，如果不懂得采用善法來轉化煩惱，日積月累的毒素，就會使身體產生病痛。 從佛法的角度來看，要想治療身體上的病痛，要從根本的心念上著手。凡夫心中都有貪、嗔、癡三毒，如果能將三毒轉化，心就得以清涼，心清涼了，身體自然就能得以安定、健康、自在。 舉個例子，盛怒的人，發脾氣時，臉色時而青，時而紅，時而白，這是因為起嗔心時，身體產生了各種有害的毒素，並且在面部表現了出來。有些人在發脾氣時，甚至可能引起中風、休克等嚴重的症狀，歷史上更是有活人被氣死的事例。所以，一旦生氣，身體就會產生負面反應。雖然每個人的體質不一樣，但是生氣對身體的傷害卻是沒有不同的，生氣的人，輕則感到不適，重則誘發疾病。 人的嗔心就是一種毒素，不僅對自己無益，對他人也有害。嗔心經常引起人與人之間的仇恨，想想看，那些容易生氣的人，是不是經常像個炮仗一樣，很容易就把他引燃了?這樣的人，一般人不願意和他多說話，誰知道會不會哪一句話惹惱了他，引起一場糾紛。而假使他和另一個易怒的人起了矛盾，那麼戰火估計要殃及池魚了。易怒帶來的後果，是他人的疏遠，是平日裡沒有朋友的煩惱，是遇到硬茬時遭殃的原因。而這般種種，又成為了他更加易怒的原因。如此往復，便形成了惡性循環。 所以，不懂如何采用慈悲來轉化嗔恨的心理，往往會造成更加嚴重的後果。 從佛法的角度來看，這種因，有時候不只一世，甚至可能牽連好幾世。看看那些有世代家仇的家族吧，那是最好的例證。 另外，不僅是嗔心，貪心、癡心也是造成身體種種疾病的根本來源，是引發嚴重後果的“因”。 歸根結底，一切都離不開我們的心，心清淨了，身體自然就無病，這樣，至少在日常生活中，能歸於平靜，得以安定，身體也就不會感染上病痛。如果能進一步地了解學佛、持戒、誦經、打坐等，很多業障病也可以轉化掉。佛法治療的，是人們的心病，心病治好了，身體的病自然而然地會隨著心平氣和而得到改善。
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