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心念和疾病的關聯

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  問:佛法中提到了病由業生,業由心生的說法。所以我想請教心念和疾病的關聯是什麼,以及我們應該如何調養身心。

  答:所謂“過去因,現在果;現在因,未來果。”我們此生此世的美丑、胖瘦、高矮、貴賤,以及健康或疾病等,都是由過去所造的種種善惡之業感召而來的結果。過去心中常存善念,積極行布施、利他之事,不殺生,不護生,這一生就能感得相貌莊嚴、健康的報身;反之,過去生每每隨順心中的惡念,殺生、造諸惡業,這一生就感得多病的色身。

  所以說,面對疾病的時候,我們一方面要忏悔過去所造的種種惡業,另一方面要勉勵自己從“因”當中努力,積極地修善斷惡。就佛法的角度來談,眾生生病的原因,是其心中存有種種煩惱和邪見,歸納起來就是貪、嗔、癡三毒。

  現在很多人對貪、嗔、癡的惡念會使人生病這一觀念持有懷疑的態度,那我們就從科學的角度來說吧。現在的許多醫學研究都證明了心情對身體的影響,身體和心情本來就是相互關聯的,心裡如果經常保持愉悅,身體自然就會感覺輕快;心中若是被煩惱等不良情緒所充斥,由這些不良情緒所產生的毒素就會使身體受到不良的影響。所以,心理和身體的健康,是息息相關的,如果不懂得采用善法來轉化煩惱,日積月累的毒素,就會使身體產生病痛。

  從佛法的角度來看,要想治療身體上的病痛,要從根本的心念上著手。凡夫心中都有貪、嗔、癡三毒,如果能將三毒轉化,心就得以清涼,心清涼了,身體自然就能得以安定、健康、自在。

  舉個例子,盛怒的人,發脾氣時,臉色時而青,時而紅,時而白,這是因為起嗔心時,身體產生了各種有害的毒素,並且在面部表現了出來。有些人在發脾氣時,甚至可能引起中風、休克等嚴重的症狀,歷史上更是有活人被氣死的事例。所以,一旦生氣,身體就會產生負面反應。雖然每個人的體質不一樣,但是生氣對身體的傷害卻是沒有不同的,生氣的人,輕則感到不適,重則誘發疾病。

  人的嗔心就是一種毒素,不僅對自己無益,對他人也有害。嗔心經常引起人與人之間的仇恨,想想看,那些容易生氣的人,是不是經常像個炮仗一樣,很容易就把他引燃了?這樣的人,一般人不願意和他多說話,誰知道會不會哪一句話惹惱了他,引起一場糾紛。而假使他和另一個易怒的人起了矛盾,那麼戰火估計要殃及池魚了。易怒帶來的後果,是他人的疏遠,是平日裡沒有朋友的煩惱,是遇到硬茬時遭殃的原因。而這般種種,又成為了他更加易怒的原因。如此往復,便形成了惡性循環。

  所以,不懂如何采用慈悲來轉化嗔恨的心理,往往會造成更加嚴重的後果。

  從佛法的角度來看,這種因,有時候不只一世,甚至可能牽連好幾世。看看那些有世代家仇的家族吧,那是最好的例證。

  另外,不僅是嗔心,貪心、癡心也是造成身體種種疾病的根本來源,是引發嚴重後果的“因”。

  歸根結底,一切都離不開我們的心,心清淨了,身體自然就無病,這樣,至少在日常生活中,能歸於平靜,得以安定,身體也就不會感染上病痛。如果能進一步地了解學佛、持戒、誦經、打坐等,很多業障病也可以轉化掉。佛法治療的,是人們的心病,心病治好了,身體的病自然而然地會隨著心平氣和而得到改善。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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