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修道要在陽氣足的地方修 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修道人要借助天時地利人和。一個地方有修道的磁場，人在裡頭修行，進步比較快。佛教和道教祖師修道都選擇風水寶地。老一輩的出家人對風水都非常注重。比如到處建廟的虛雲老和尚，可以說他自己就是風水大師。這裡頭也講到一個問題。就是關於陰陽的問題。 　　如果按陰陽來分，神，佛，天，仙，人屬於陽。其它鬼、地獄屬於陰。一個地方陰氣重，人修道就無法進步。所以修道的地方必定要陽氣很足，否則人呆在裡頭，也會變得死氣沉沉沒有活力。這裡談歷代祖師講法時，從沒有講的一個問題，就是超度的另一個層次的問題。 　　這個按照中醫講法來講，跟佛教的說法有些出入。但大家就聽一聽。人死後，七魄就散掉，三魂中一魂叫爽靈，就圍繞在骨灰和牌位之間，接受人間的供養。一般我們見到的鬼，就是死去的人的爽靈，爽靈是一股陰氣，跟在骨灰身邊。靠人間給的供養來吃，同時他也能干擾陽間人的磁場。好像有些地方超度不到位，這些爽靈就來作怪來危害人。現在有個情況，許多寺院供很多往生的人的牌位乃至骨灰。這樣子反而增加陰氣。人陰氣一重，想要安心修道，修仙就很困難了。連打坐都入定不了。為什麼?爽靈太多，陰氣濁氣就重，人的靈氣，山水的靈氣就被污染。自然修不上去。 　　中國人相信墳墓會左右活著的人的運氣，占據了風水寶地，子孫就容易發達，占了破敗的地方，子孫就破敗。有些祖墳那裡多山少水，子孫就多子少財。有些祖墳山少，水多，這些子孫就愛財，但往往人丁不興旺。錢財很多，兒孫就少。為什麼?死去的人在一定程度上吸收了山水的磁場，影響活著的人。這類人只能看行善積德才能改變。可以骨灰牌位在一定程度上會吸當地山水的陽氣磁場。那當一個寺院道場放太多骨灰牌位後，修道人修出的純陽之氣就被吸走了。這個是中醫的看法。 　　歷代祖師都很排斥出家後做經忏來過日子。佛源老和尚說，靠經忏賺錢，是賣陽壽。尤其是超度，做超度太多了，人的陽氣都被陰魂吸走了。許多出家人身體不好，就跟這個有關。出家人做超度，是一種慈悲，而不能作為經濟收入。出家人最好的來源，就來自農禅並重。自己種田自己吃。以前禅宗祖師開悟的為什麼那麼多?跟他們身上具足的陽氣有關。這個也是中醫看法。現在道場一旦有超度，有骨灰牌位，想要參禅入定，幾乎不可能了。道場沒有靈氣，怎麼能入定。靈氣就是要少陰氣。 　　現在佛法之衰微，許多鄉下小廟的經濟來源主要來自超度。一般人聯想到佛教只想到超度。無事不登三寶殿，許多小廟不靠超度都無法過日。或者有些廟設個骨灰塔，靠進塔來收入。一般廟宇都在風水寶地，陽氣足的地方。一旦設置骨灰塔，陽地變成陰地，護法神都不願長留。也導致寺院一蹶不振。許多廟本來風水很好，最後卻破敗很嚴重，就跟埋入亡者的骨灰有關。現在許多人受唯物主義影響，一般不會很深信陰陽之事。一談起這些，總以為是迷信。以前老一輩出家人對這一塊很慎重，像虛雲老和尚等。現在人把風水當成迷信，乃至寺院風水大遭破壞。雖然富麗堂皇，但靈氣已失。 　　轉自：福安古觀音閣　新浪博客
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