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菩提樹為何被視為“聖樹”？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	說到菩提樹，就不能扯開其與佛教的聯系，在印度、斯裡蘭卡、緬甸以及國內各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為“覺樹”，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。傳說佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果的。 　　佛祖淵源勝似“血脈” 　　印度是佛教的發祥地。在印度，無論是印度教、佛教還是耆那教都將菩提樹視為“神聖之樹”。政府更是對菩提樹實施“國寶級”的保護。 　　菩提樹經冬不凋，巨大的樹冠形成天然穹頂。“菩提”在梵語中為“大徹大悟”之意。菩提樹又叫畢缽羅樹，據記載，佛祖釋迦牟尼曾在位於菩提迦耶的一棵畢缽羅樹下潛心打坐，終於在七七四十九日之後頓悟成佛，從此，畢缽羅樹也被稱為菩提樹。 　　在印度，每個佛教寺廟都要求至少種植一棵菩提樹。印度非常講究菩提樹的“血脈”，並以當年佛祖頓悟時的聖菩提樹直系後代為尊。有種說法稱，公元前3世紀，阿育王的妹妹砍下了聖菩提樹的一棵樹枝，將其帶到了斯裡蘭卡並種植成活。後來位於菩提迦耶的聖菩提樹在阿拉伯人入侵印度時被毀，斯裡蘭卡的菩提樹便成了維系佛祖淵源的“唯一血脈”。時至今日，在印度佛教聖地所植的菩提樹，包括佛祖打坐原址菩提迦耶的聖菩提樹，全部由斯裡蘭卡的菩提樹嫁接而來。 　　人文背景無可比擬 　　"菩提"一詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人如夢初醒，豁然開朗，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。佛祖既然是在此樹下“成道”，此樹便被稱為菩提樹。 　　在2000多年前，佛祖釋迦牟尼當初還是古印度北部的迦毗羅衛王國的年青王子喬答摩·悉達多。他為了擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，去尋求人生的真谛。經過多年的修煉，傳說，有一次他在菩提樹下靜坐了七七四十九日，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，終於獲得大徹大悟，修煉成佛陀。 　　隨著佛教傳入我國，菩提樹在我國也有深遠的影響。在唐朝，僧人神秀作偈：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”六祖慧能大師看後回作了一偈：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”這對師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹名聲大振。兩千多年過去了，佛祖當年“成道”的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有著神話般的經歷，在佛教界被公認為“大徹大悟”的象征。
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